晟一法师（ 一、普召请真言
南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
南nan无mo部bu部bu帝di唎li 伽qie哩li哆duo哩li 怛dan哆ta哦ye哆duo耶ye（咒语七遍）
二、解怨结真言（三遍）
唵ong三san陀tuo啰la 伽qie陀tuo娑sa婆po诃he
三、开咽喉真言（七遍）
唵ong步bu步bu底di哩li伽qie哆duo哩li 怛dan哆ta哦ye哆duo耶ye
（诵此神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）
四、变食真言（七遍）
南nan无mo萨sa缚wa怛dan他ta哦ye哆duo缚wa噜lu枳zhi帝di
唵ong三san跋ba啰la三san跋ba啰la吽hong
（诵神咒七遍，观想许多食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。）
五、甘露水真言（七遍）
南nan无mo苏su噜lu婆po耶ye怛dan他ta哦ye哆duo耶ye
怛dan侄zhi他ta唵ong苏su噜lu苏su噜lu钵bo啰la苏su噜lu钵bo啰la苏su噜lu娑sa婆po诃he
「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」
六、念七佛如来名(三遍)
南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无广博身如来南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来
「多宝如来能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满。妙色身如来能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。广博身如来能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。离怖畏如来能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣。」
七、普供养真言（三遍）
唵ong 哦ye哦ye曩nang 三san婆po缚wa 伐fa日ri啰la斛hong
八、三昧耶戒真言（三遍）
唵ong三san昧mei耶ye薩sa埵duo鑁wan
九、施无遮食真言(分为早中晚)
如果你是早上施食的念：
法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。
唵ong 度du利li益yi莎suo诃he(咒语七遍)
如果你是中午施食的念：
大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。
唵ong 穆mu帝di莎suo诃he(咒语七遍)
如果你是下午和晚上施食的念：
汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。
唵ong 穆mu帝di陵ling莎suo诃he(咒语七遍)
十、回向偈
愿以此功德普及于群生，施者受者皆共成佛道。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
仪规完
施食的缘起及功德利益，为何释迦牟尼佛亲口开示
施食功德巨大一次施食，就好像供养了千百亿尊佛的功德。
持续施食，功德无量、有求必应、化解业障、富贵吉祥。
佛祖说，不论男人、女人、出家、在家、大人小孩，都可以施食。
施食，是佛教八万四千法门的一个法门。
施食，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的。
施食的作用对于学佛弟子来讲，可以废除累世孽障，扫除修行中的种种停滞，废除心田的毒蛇，灭贪嗔痴慢，及淫欲心，恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心，发菩提心，代菩萨行菩提道，功德无量。对于病患者，可以惭惭祛除病痛，恢复健康，斑斓容颜。
1佛祖释迦牟尼佛为什么传施食法门
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记录，佛在迦毗罗城中，为诸菩萨、比丘说法。那时辰，阿难尊者茕居静处，修习禅定。
当晚三更事后，阿难突然看见一个枯瘦丑陋、口中喷火烧、咽细如针、头发蓬乱、虎伥长利，结得实在可骇吓人的饿鬼，名叫“焰口”（又译作“面燃”），来到阿难跟前。
2施食法门的公开，是因为阿难遇到了饿鬼求助。阿难求助佛祖释迦牟尼佛，佛祖于是亲自开示这个施食法门）
3阿难看到到这焰口饿鬼时，很害怕，没想到，焰口饿鬼说出的一句话，更令阿难毛骨悚然，全身发抖。
焰口对阿难说：“三天之后，你行将命终，投胎饿鬼道中，就象我这个样子！”
阿难听了之后，起大恐慌，急忙问道：“如果我死后，会堕入饿鬼道中受苦，可有什么要领，能令我免受此苦吗？”
焰口饿鬼说：有！你如果能在明天，布施百千万亿如恒河沙数的饿鬼，及百千婆罗旧俗门上贴的神像仙等，并用摩伽陀国群众所用的斛器，各施一斛之食，且为我赡养三宝，如此就能令我离开恶道之苦，往生天上，而你呢，就能免除堕入饿鬼道之苦，增长寿命福德！”
4阿难听完，早已吓得不知如何是好，赶忙头也不回的，一路跑到佛陀说法的处所，把方才发生的景象，如数家珍的告诉了佛陀，并颇感为难的问佛陀说：世尊！我如今怎样做，才可布施恁多的饿鬼、神仙呢？
佛陀很慈善悲怜的安慰阿难尊者说：“你不消担忧害怕，阿难。那些焰口饿鬼，其实是观音菩萨为度化众生所变示现，我这里有个方便法，使你在一食顷之间，就能够布施百千恒河沙数恁地多的饿鬼、神仙等饮食。
一切都是因缘啊，如果没有阿难的跪求，今天的众生，如何能接触到施食这一神圣的法门呢
5于是，佛陀便为阿难宣说《无量威德从容光明殊胜妙力陀罗尼》，也就是厥后佛门课诵本中普传的《变食真言》。佛陀告诉阿难说：“如果有持诵此咒者，即能餍足无量百千恒河沙数饿鬼及婆罗旧俗门上贴的神像仙等上妙饮食，并令他们一一众等，皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。”
6接下来，佛陀为阿难介绍变食真言的传授继承来历，“阿难，我于前世作婆罗门时，在观音菩萨及世间自在威德如来处，受持这真言，故能布施无量饿鬼及诸神仙种种饮食，令诸饿鬼解脱魔难之身，往生天上。阿难，你今日能受持这真言，福德寿命，皆得增长。于是，佛陀就为阿难说了变食神咒。
同时，世尊并宣说称诵四大如来名号之法门，即称诵：
南无多宝如来------（使饿鬼消弭疾苦得到赡养福利）
南无妙色身如来-----（使饿鬼表面再也不丑陋可骇）
南无博识身如来----（使一些体态身又矮又小的饿鬼变得高大）
南无离怖畏如来-----（使饿鬼再也不害怕，前来享用饮食）
修此法时，于一切时，取一净瓶，盛以净水，置少饭及诸饼食等，右手持按瓶，诵陀罗尼七遍。
施食功德：《佛为首迦父老说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；世人爱乐；具大福报；命终生天；速证涅盘。
施食功德：《施饿鬼甘露经》云：「虽施罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德便是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
施食功德：《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以资密言及四如来名号，加持施食饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」「则同赡养百千俱胝如来功德等无差别。」「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸厉鬼神不敢损害。」
（俱胝是个比亿、兆、赫还要广大的计数单位，七是佛教常常用来表法的吉祥数字，意即有七俱胝那么多不可数劫数的佛。意思是，施食，可以等同于供养千百亿尊佛的功德）
施食功德：《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大沉痾，及诸鬼病等，看成麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」「若復有重罪过业累障，难可除断者，逐日咒乳粥以施饿鬼，餍足七日，一切罪障悉灭无餘。」又云：「若能振发夫婿之人，日日修行，一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十种方向六趣，一切饿鬼尽得饱满。」：「十种方向饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十种方向剎土此刻诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢心爱念，一切天龙各各将喷鼻花、瓔珞，种种伎乐遥颁行者。」
施食功德：若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
施食的二十大功德。
一者，此刻不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身体和精神。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天神龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人中命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，以致菩萨为朋友。
复次一者，其人未来常生刹利王家。
二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
三者，其人常生诸佛菩萨前。
四者，其人地点之处伏藏自现。
五者，其人恒得他人敬重侍接。
六者，其人所有玉帛无能夺得。
七者，其人意欲所愿悉得称遂。
八者，其人不随饥俭劫难生。
九者，常生天上受尊胜乐。
十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
施食功德：《救面然经》云：「常修净行，具足成就，赡养百千俱胝恆河沙数如来功德。」「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德记忆力强。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍心见。」
施食功德：《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」
晟一法师千台焰口施食法会缘起（法会于年5月1日正式由齐齐哈尔开始，已经走了十几个省施食，目前已经施了台了，每天一台，由晟一法师发心主法独自完成，结缘十方）！日期：自农历二〇一五年五月一日起，每天下午开始举行，共计一千台，一千天，由晟一法师独自圆满！地点：全国各地烈士陵园公墓殡仪馆自然灾害事故地深山密医院太平间等
宗旨：大忏悔、大解冤、大消灾、大超度、大祈福
目标：目标：超拔冥利饿鬼道众生，祈愿诸佛菩萨慈悲加持、摄受，令饿鬼道众生同获法益、脱离三恶道、圆成菩提。
超度接引主要超度接引为国捐躯，革命烈士，自然灾害遇难同胞，四生六道一切受苦众生，无住五依，飘飘荡荡，一切横死等辈，
超度接引同时超度荐拔各人历代先祖、昭穆宗亲、债主孤魂等及各种灾难中罹难同胞，愿逝者离苦得乐，往生莲域！
背景：现实社会中，恶业横行、灾障不息、冤孽滋生、孤魂难度，实在是缺陷太多、阴暗太浓！
愿景：愿景：注入慈悲，化解仇恨，消除恶障；拯救苍生慧命于倒悬，摈弃沉沦；促进苍生福报有加；促进社会和谐，国泰民安，世界和平。正法久住，福佑众生！
祈愿：祈愿：春播一粒种，秋收万颗粮，为善最乐，功德无量。
祝愿善男信女、仁翁善长及诸有缘人福躬康泰，诸事如意吉祥
普愿世界和平、风调雨顺、国泰民安、众生安乐。
佛事内容瑜伽焰口以密法为主。佛事内容从迎请诸佛菩萨开始，之后召请十方一切孤魂众生，以清净甘露滋润身田，离邪行，归敬三宝；接著以各种手印和咒语，破地狱、召饿鬼变食、召罪、催罪、定业、忏悔、施甘露、开咽喉……一直到奉送
和尚们在主法时，势必将有限的供品观想成无数的供品，并藉由持诵咒语的力量打开饿鬼的喉咙，让鬼道众生暂时除去痛苦，饱餐一顿，然后听闻法要。
焰口台敷设庄严，按照《瑜伽焰口》仪轨，法师口诵真言，手结契印，运心观想，慈悲作法；与会施主、大众虔诚礼拜唱和。净坛、结界、祈请三宝降临道场，召请十方尽虚空界三涂地狱诸恶趣中，一切恶鬼、旷野冥灵、多生父母、久远先亡，乘如来力，于此时中降临道场，得受如来上妙法味，清净甘露。三檀等施，开济物利生之门，普施无遮甘露法食。
施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一
除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提！
夫三宝者千生罕遇,万劫难逢。皈依者福增无量，礼念者罪减河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病以蠲除。若以恳切至诚心，故无求而不应。所谓道：冥冥大夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。由是希心仰望，当求出世之因，密语宣扬，定感超凡之果，三宝功德难尽赞扬！
藉此法会功德超拔冥利饿鬼道众生，祈愿诸佛菩萨慈悲加持、摄受，令饿鬼道众生同获法益、脱离三恶道、圆成菩提。
藉此法会功德超度接引为国捐躯，革命烈士，舍已救人，英勇献身，大无谓英雄，自然灾害遇难同胞，四生六道一切受苦众生，无住五依，飘飘荡荡，一切横死等辈，
藉此法会功德超度荐拔各人历代先祖、昭穆宗亲、债主孤魂，杀食众生，各种灾难中罹难同胞，愿逝者离苦得乐，往生莲域；生者消灾延寿、福慧增长信众闻法生欢喜，龙天降吉祥。
藉此法会功德普愿世界和平、风调雨顺、国泰民安、众生安乐。
藉此法会功德立往生牌位大家可为久远先亡，过去父母，怨亲债主，堕胎婴儿，立往生牌位，也可为现在父母师长，亲戚朋友，祈福消灾。
过去者，离苦得乐，现在者，增福增寿！
藉此法会功德祈福消灾大家可以报名超度自己的过往亲人，冤亲债主，堕胎婴灵，也可以为全家老少报名祈福消灾，
联系人晟一法师南無阿彌陀佛
说说我施食三年的福报（转载）说个俗点的话题吧。话说没有施食之前，俺真是穷得叮当响啊。当时为了让公公婆婆来探亲，节省费用节省到连电话都掐了。朋友总是问我怎么电话打不通，俺要脸面啊，怎么好意思说是为了省钱呢？说了也没有人相信啊，电话费才几十块钱呀。当时没有工作，到外地去面试一个职位，跑了四趟，最后还是没戏了。为了面试成功，俺可是走到一地就施食到一地，那个虔诚啊。失败后，也有几天生气，怀疑了，当然最后还是坚持了下来。
俺施食当初可真是为了发财，发心那个不纯啊。感应呢，有点，可俺比较理性，也不敢说就一定是感应。有一次，大白天的，在一条大河边施。当天的天气很好，艳阳高照，无风无浪。俺心情也不错，当时随身带了些米，水吗，不是有河水吗，借用一下。俺心情平静的念完招请咒，哇哇，不好了！就见一阵狂风从河面上向俺狂刮而来，河水都被吹得一层一层浪涛朝俺的方向掀来，俺好不容易忍住害怕，把仪轨念完了。过了一会，风平浪静了。俺当时不知道这是感应啊，是众生被招请了来，还琢磨着这乍回事呢。
转眼就是三年。在俺施食的第二年，俺挪了个国家，然后俺的日子就一天比一天滋润起来。今年，俺生了个可爱的宝宝，买了个大房子，巧中又巧的把个很有用的资格证书拿到了手。要知道，俺以前恶口之过，孩子难求，早放弃希望了；俺的房子，很不错，很多人要至少奋斗十年才能买得起；俺笨口拙腮，老实人一个，在单位不得顶头上司待见，可大老板就是要帮我的忙，把俺的证书的事当他自个的事办好了。
这不，最近又从坛子里学了一招，撒甘露水，撒得那个叫爽利啊。
俺的发心不纯，但俺应该是的确利益了不少的众生，所以俺的日子也比没有施食之前好了很多很多很多。当然，俺也有烦恼；不过这烦恼是俺自己的，不是施食带来的，也不是别人带来的。是俺的修行还差得远导致的。
最后俺想说一句，不论发心如何，中间的过程如何曲折，手段如何，只要真正的利益了别人，就是有功德。唯一的区别是，发心纯正，果报也大；发心不纯，得些可见的人天福报。
不管咋的，已经开始施食了的师兄们，愿一切诸佛与我同力，愿一切共修大福德聚；没有开始的师兄们呢，那就快开始吧，刚开始没有什么显著的福报的，要有一定的积累以后，再过一段时间，你回头去看，就发现自己的生活彻底变了样了。
施食的好处及方法(转载）大家都知道放生可以让钱财呼之即来，其实施食鬼道同样可以。而且施食鬼道比放生的效果来的快。放生，那么所放众生如果给它们做过三皈依的，它们舍报后不会再在三恶道中。施食鬼道，如果再在他们用餐的时侯念听问解脱咒他们当下脱离苦道，得生天道。效果是当下的。他们成了天神，当然会感谢你，做你的护法，你也就升官发财，心想事成了。
说到鬼，大家不要怕。不要受鬼片的影响太大。鬼和人一样，都是有情生命。但他们的处境非常悲惨。我们学佛的人，就要学菩萨行，去度他们。
施食有什么好处?
一、施食有十种利益：
1、作大布施，行檀波罗蜜。
2、超荐有缘，普利幽冥。
3、广结善缘。
4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
5、消世间灾厉之气。
6、消自业障。
7、增满福德。
8、消灾延寿。
9、居处安乐。
10、道业增进。
《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十?
一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
复次
一者，其人未来常生刹利王家。
二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
三者，其人常生诸佛菩萨前。
四者，其人所在之处伏藏自现。
五者，其人恒得他人恭敬侍接。
六者，其人所有财宝无能夺得。
七者，其人意欲所愿悉得称遂。
八者，其人不随饥俭劫难生。
九者，常生天上受尊胜乐。
十者，常以法喜禅悦无饥渴。
是为二十种大福德聚。
善男子!此陀罗尼威德自在，若视饥渴人面诵之，即得饱满。若咒枯树尚得生枝，何况有情不蒙其福。是故我今殷勤三说嘱累于汝，汝当忆持为众生说，勿便忘失。’
《救拔焰口经》云：‘受此食已，悉皆饱满。是诸饿鬼等，悉舍鬼身，生于天上。诸天善神恒来拥护，即为满足檀(布施)波罗蜜。’
《施饿鬼甘露经》云：‘虽施阿罗汉、辟支彿，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。’
《甘露味经》云：‘十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。
《救拔焰口经》云：‘比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。’
那应该怎么施食呢?
甘露施食仪轨
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
南无佛陀耶、南无达摩耶、
南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，
愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。‘语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。’
二、普召请真言(三遍或七遍)南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
三、解怨结真言(三遍)唵wèng三sān陀tuó啰là伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē
四、开咽喉真言(三遍或七遍)唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。’
五、变食真言(三遍或七遍)南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì唵wèng三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng
‘诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。’
六、甘露水真言(三遍或七遍)南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē
‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’
七、普供养真言(三遍)唵wèng哦yē哦yē曩nǎng三sān婆pó缚wá伐fá日rī啰là斛hòng
大家在念完普供养真言后,要念听闻解脱咒,此咒一念,所有听见之鬼神当下解脱，得升天道。至少7遍，最好遍。
听闻解脱咒：阿比甲当嘎(abijiadangga)
八、施无遮食真言(默念偈言一遍，咒语七遍)
早上：法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界
唵wèng度dù利lì益líng莎suō诃hē
中午：大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满
唵wèng穆mù帝dì莎suō诃hē
晚上：汝等鬼神众我今施汝供此食偏十方一切鬼神共
唵wèng穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē
九、回向偈愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣
施食
邓深宋
它乡身总健，每食饭何如。
一饱宁无限，三人动有馀。
娇鸦来木杪，喜鹊下庭除。
施食僧家事，何妨领略渠。
蒙山施食你的怜悯穿透地狱
当我堕入三恶道
我的热恼与饥渴，烟硝一样
清凉的人害怕蒙尘
你是三界外不染的佛子
「此等孤魂来受甘露」
你烧漫天的烟火
你用咒语点开我细小的颈项
你拿亏欠的爱转经作忏
你烧漫天的烟火，施食
谁信前世的前世
我被你抛在离心的轨道
斜阳染上旧客的影子，荒径怔忡
孤独养大的堕落，蔓生如癌
痴毒种下饿鬼种，天堂地狱两隔
我执住此岸，流水打漩不去
季节忘记轮替，果实不落
黄昏和朝阳停止交班
伤害的草原永远豢养着同一群
总是哀鸣的野兽
你去酒馆找自己失落的灵魂
回到那个时空里做茧，孵化思念
多年的悬宕埋伏成多悔的脚印，斑驳可辨
流水源头冰封一只孤寂的小象
化石印痕烙在语言之前的海马回
在脱落凡尘以后，落叶归根
解脱无非证悟，当你想通
我要的也不是超度
不然，我不会宁愿
沉沦
海涛法师关于施食的开示——不在寺庙施食也很好！海涛法师开示：没错，像我们在寺庙里面施食，有很多孤魂野鬼进步来，它没那个福报，所以佛陀说在旷野处布施食物、甘露，功德最大，旷野处或者荒郊野外。
所以我讲一个故事：各位不知道听过没有，有一个读书人他很慈悲，他经常到寺庙教那些没有读书的小和尚读书，他一个住也没结婚，吃素。
有一天，他到寺庙教完小和尚读书回家，吃晚餐的时候，发现外面有两个小偷，他就冲过去，打开门喊：小偷，小偷，结果那两个不是小偷是鬼，两个跑过来说：对不起，我们不是小偷，我们是鬼。
他吓坏了，然后这两个鬼说：施主，你不要怕我们，我们两个好可怜，我们两个没东西吃，麻烦施主你每天吃晚餐的时候，丢一两颗饭菜在门口，给我们吃好不好？那个读书人说：你怎么不到寺院去呢?我们师父天天晚上施食、放蒙山，你怎么不去呢？
那两个鬼说：施主啊！你不知道我们这两个鬼多可怜，上辈子连种个三宝的善根都没有，寺庙进不去啊！所以我们在寺庙门口才跟你回来，所以希望你慈悲啊，每天晚上你吃饭剩下的丢一点给我们，你念一念，我们两个就可以得到食物了，然后这一位施主本来很怕，各位，慈悲就让你不会怕了，他想一想，这两个鬼还真可怜，进不了寺庙，所以从那天晚上起，他就拿一点点饭菜，师父教他念变食咒，他念一念就丢在门口，那两个鬼就天天来吃，然后这个施主就想说：这两个鬼这么可怜，干脆每天我听师父讲的佛法，跟它们讲一点，就这样施食了一两个月。
有一天晚上回来，他又施食给他们吃，结果看不到了，这个施主想说：怎么看不到这两个鬼，连续三天都看不到，奇怪，跑去哪里去了。
然后到了第七天，当他把食物丢出去，两个鬼又来了，但是外表和以前不一样，亮亮的，然后他就问这两个鬼，你们两个跑去哪里了？鬼说：恩主啊！你每天施食给我们，跟我们讲道理，我们才知道我们过去世不会做好事，连做鬼都进不了寺庙，所以我们两个就去做好事，海里面有人抓鱼，我们两个就跑到海里面把鱼赶走，让抓鱼的抓不到；然后树林里面要打猎，我们就把鸟赶走，他们就打不到鸟，哪里知道我们做了这几天以后，我们才知道，我们两个现在要生天了，所以特别来和你告别，我们两个生天以后生生世世护持你。
所以各位，今天晚上回去也带几个回去好不好？然后给它超度超度，所以希望各位走到哪里都施食，它们生天以后会报你恩啊！所以每天做，越多越好！
关于施食是否会损失福报的问题。的确是会损失福报，这施食就和你做慈善救济穷人一样，要花钱的。所以施食就是拿自己的福报来救济饿鬼，不管是花钱行善还是施食，都是种因，眼前虽然损失了，但以后会得到很大的福果。不过，可以肯定的说，对饿鬼施食的功德和利益比捐钱做慈善会更高，我们每一次施食，会有上百万的众生受益！故事：善人墓地施食，亡灵救命报恩（转）又到清明节，一年一度的祭祖又开始了！每到清明节前后，墓地就不安静不太平！有人说，那是孤魂野鬼的哭声！
杨师父是墓地管理员，管理着几千人的墓地。杨师父管理这墓地多年，哪些墓碑有人祭拜，哪些墓碑没人祭拜，杨师父都清清楚楚，因此每年一到清明，杨师父便会花费一些积蓄，买些祭品，金纸，鲜花，水果，点心祭祀墓地里的这些没人祭祀的亡灵和聚集在墓地周边的孤魂野鬼！
杨师父说，每到清明节前后，那些没有人祭祀的亡灵和孤魂野鬼，会特别难过，为了让它们安慰，杨师父每年必定祭祀它们，从没落下过一次！
杨师父的儿子杨刚，一直不屑父亲的这种说法，父亲天天在墓地，按理说要是有鬼魂的话，自然早该见到了，而自己从小就经常和父亲在这墓地里玩，也是从来没有见过半个鬼神的影子！
于是，杨刚经常带着几分玩笑调侃父亲:“您祭祀了几十年了，怎么从来没见过哪个鬼魂过来和您道过一声谢啊！”面对儿子的调侃，杨师父只是憨憨一笑，不和儿子质辩！
尽管嘴上调侃父亲，但是生活中，杨刚对父亲的工作是支持的，尤其是每年的清明节前后，杨刚尽量帮父亲一起做好墓地的管理工作，而一年一度，父亲给鬼魂做的祭祀活动，也都依赖杨刚的帮忙，否则杨师父一个人根本忙不过来！
这日又到清明节，杨师父白天忙完墓地的管理工作，待祭拜的人陆续离开墓地之后，杨师父便和儿子拿出贡品，每个墓碑面前各自供一份，旁边单独设置一个供桌，孤魂野鬼单独供一份，杨师父念念有词:“各位魂灵，又是清明节啦！我给你们祭祀祭祀，你们好吃好喝……”
杨师父正在叨念，杨刚拼命拉父亲。杨师父不知道杨刚什么情况，有点生气:“这祭祀的时候需要恭敬，有什么事非得要这会说！”见杨刚表情怪异，杨师父抬头一看，只见一个丑陋的女鬼，远远的飘移来到他们眼前！
女鬼怕自己的样貌丑陋，吓坏杨师父父子，便远远的停住了，跪谢杨师父多年的照顾！女鬼告诉杨师父，自己是三千多年的冤魂，因怨气太重，因此久久不能投胎，如今自己已经想明白了，而且也等到了替身，她准备去投胎了！然后消失不见了！
不一会，杨刚接到妻子的电话，让他赶快回家，杨刚不知道发生了什么事，风风火火的回到家中，只见妻子满脸是血，正在哭泣！
杨刚问家里发生什么事了！妻子告诉杨刚说，不知道怎么回事，走在回家的路上，突然就迷了路，自己不知道怎么的就一直往前走，明明看见前方还有路，自己就一步一步往前走，结果一步就迈下了悬崖！
正在此时，看到一个样貌丑陋的女鬼，拼尽全力接住了她，把她拉了上来，于是一群大小鬼魂围了上来。她原本以为是刚才这只女鬼设了迷障，故意害她坠入山崖，结果却是那位女鬼要救她！
其他鬼魂劝告女鬼说她已经等了三千年，好不容易等到这次机会可以投胎了，如今她却把她救了！没有替死鬼无法投胎，这样的话，再投胎，不知道是何期了！
而那个女鬼说这个女子是杨师父儿媳妇，是杨刚的妻子，她游荡这几千年来饥渴受冻，没有人理会过，自从杨师父管理这墓地以来，不光是照顾那些有墓碑的亡灵，也在照顾它们这些无依无靠的孤魂野鬼，让它们从此以后不再挨饿受冻！
如今我等了几千年，若是这个女子是他人，我绝对不能放过这次机会，但是杨师父，杨刚是我们的恩人，我们不能忘恩负义，我们虽然沦落为孤魂野鬼，但也要知恩报恩！
听了妻子的话，杨刚特别感动，他决定请人超度这位有情有义的女鬼。法会7日结束后，女鬼再次现身，这次女鬼的脸不再丑陋，而是美丽非常，她再三磕头谢恩！
女鬼告诉杨刚，承蒙杨刚请人超度，她已经被超度到天界去了，做了女神！为了感恩杨刚，她会生生世世的关照杨刚一家！自此之后，杨刚一生过得都很平安，但凡遇到点生活上的烦恼，总感觉有一只无形的手，在帮助他们！
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