小泻心汤,治心中卒急痛,胁下支满,气逆攻膺背肩胛间,不行饮食,食之反笃者。龙胆草、栀子(打,各三两)、戎盐(如杏子大三枚,烧赤)上三味,以酢三升,煮取一升,顿服。刹那,得吐瘥。这个小泻心汤的布局,是二苦一咸,二苦以泻心,一咸以补心,补少泻多,是名泻心汤。主病者谓之君。此方以龙胆草为君。所主病,都是龙胆草证。栀子为之臣。戎盐为使。无佐药。病在胸膈以上,有进取之势,用吐法。然而,并不是完全是凡在上者都用一个单方来吐。经方内部好就好就统一个吐法,也依见证不同,而用药也不同。依然以辩证施治为基根源则。本方就展现出龙胆草证,才施用此方。主借使胸膈间痰与热互结而至之病。如果胸中有寒,痰饮结于胸膈,则用瓜蒂散吐之。如果是风痰,则用金匮的黎芦甘草汤。黎芦的量普遍在10到15克,甘草用5至10克。云云是对比平安的。如果有兼证,则随证加减。于是涌吐剂,并不是一个瓜蒂散一吐了之,就包治所有应吐之病了。黎芦有毒,用之要严慎。然而,也有服大批的。张子和的儒门事亲里就有一则故事。一个妇人自小的时分就患痫病。后来几天就爆发一次。一年闹饥馑,百姓大饥。妇见有植物如葱样,采而蒸食之。大吐,三日。今后痫病不再做。此次服食的量是不少的。以此旧案做为用此方时的参考。大泻心汤。就展现了随证加味的特征。大是宽广之义,并非可是巨细之义。宽广,便是推行应用的事理。经过随证加减,能够调节更多的疾病。大泻心汤,憹治暴得亲信痛,痛如刀刺,欲吐不吐,欲下不下,心中懊,胁背胸支满急切,无可奈者方龙胆草、栀子(捣,各三两)、苦参、升麻(各二两)、豉(半升)、戎盐(如杏子大三枚)。上六味,服一升,当大吐,吐已必自泻下,即瘥(一方无苦参,有通草二两)。心中懊悔,是豉证。于是加了豆豉。这个加味可是示例。其余皆仿此。切不行把经方当成是一个稳定的死公式。各处套用,不知改变。经法才是根蒂的东西。经方是经法的应用。经法是条例,经方是周围。依条例而成周围。临床处方要依经法之条例,则周围安乐个中了。这边乘隙说一下,为甚么咱们讲药证,引用本草经的体例未几。这是由于,经法经方内部用药,是药之用。本草经是讲药之体。两者是体和用的相干。体有一册,用有万殊。先天为体,后天为用。以静为体,以动为用。照搬本草经来表明经方,那样只可是把从来很详细的药证表明得愈加笼统,愈加虚玄了。轻易滑向奇妙主义的泥潭。大泻心汤,治心中怔忡担心,胸膺痞懑,口中苦,舌上生疮,面赤如新妆,或吐血,衄血,下血者方黄连、黄芩、芍药(各三两)、干姜(炮)、甘草(炙)、大黄(各一两)上六味,以水五升,煮取二升,温分再服,日二服。小泻心汤,治胸腹支满,心中跳动担心者。方:黄连、黄芩、大黄(各三两)上三味,以麻沸汤三升,渍一食顷,绞去滓,顿服。这两张单方是泻心包的。有的版本以为是泻心的。前方的是泻心包的。咱们不去议论这上题目。咱们
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