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补养之剂：
人参固本丸（肺劳）
治肺劳虚热。（肺主气，气者人身之根本也。肺气既虚，火又克之，则成肺劳而发热，有咳嗽、咯血、肺痿诸证也。）
人参、天冬、麦冬、生地黄、熟地黄。
此手太阴（肺）、足少阴（肾）药也。肺主气而气根于丹田（肾部），故肺肾为子母之脏（金生水），必水能制火，而后火不刑金。二冬（天冬、麦冬）清肺热，二地（生地、熟地）益肾水；人参大补元气，气者水之母也，且人参之用无所不宜，以气药引之则补阳，以血药引之亦补阴也。
天王补心丹（补心，终南宣律师（法师）课诵劳心，罗天王授以此方，故名。）
治思虑过度，心血不足，怔忡健忘，心口多汗，大便或秘或溏，口舌生疮等证。（心也者，君王之官也，神明出焉。思虑过度，耗其心血，则神明伤而心劳，故怔忡健忘也。汗者心之液，心烦热，故多汗。心主血，血不足，故大便燥而秘或时溏者，心火不能生脾土也。舌者心之苗，虚火上炎，故口舌生疮。怔忡者，心惕惕然动，不自安也。丹溪曰：“怔忡大概属血虚与痰。”经曰：“血并于下，气并于上，乱而善忘。”又曰：“盛怒伤志，志伤善忘。”又曰：“静则神藏，躁则消亡。”人不耐于事物之扰，扰其血气之阴者将竭，故失其清明之体而善忘也。夫药固有安心养血之功，不若宁神静虑返观内守为尤胜也。）
生地、人参、元参、丹参、茯苓、桔梗、远志、酸枣仁、柏子仁、天冬、麦冬、当归、五味子、朱砂
此手少阴（心）药也。生地、元参北方之药，补水所以制火，取既济之义也；丹参、当归所以生心血，血生于气；人参、茯苓所以益心气，人参合麦冬、五味又为生脉散，盖心主脉，肺为心之华盖而朝百脉（百脉皆朝于肺），补肺生脉（脉即血也），所以使天气下降也。（天气下降，地气上腾，万物乃生；）天冬苦入心而寒泻火，与麦冬同为滋水润燥之剂；远志、枣仁、柏子仁所以养心神，而枣仁、五味酸以收之，又以敛心气之耗散也；桔梗清肺利膈，取其载药上浮而归于心，故以为使；朱砂色赤入心，寒泻热而重宁神，读书之人所当常服。
龟鹿二仙膏（补气血）
治瘦弱少气，梦遗泻精，目视不明，精极之证。（五劳之外又有六极，谓气极、血极、精极、筋极、骨极、肌极也。精生气，气生神。精极则无以生气，故瘦弱少气；气弱则不能生神，故目视不明。精气不固，水不能制火，故遗泄而精愈耗也。）
鹿角、龟版、枸杞、人参。
此足少阴（肾）药也。龟为介虫之长，得阴气最全（介虫阴类），鹿角遇夏至（6月21日）即解，禀纯阳之性（阴生即解，夏至一阴生），且不两月长至一二十斤，骨之速生无过于此者（人身惟骨难长），故能峻补气血，两者皆用气血以补气血，所谓补之以其类也；人参大补元气，枸杞滋阴助阳。此气血阴阳交补之剂，气足则精固不遗，血足则视听明了，久服可以益寿，岂第已疾而已哉（岂能等生病了再去服用）？（李时珍曰：“龟鹿皆灵而寿。”龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心补肾补血以养阴也；鹿首常返向尾（鹿总是回头），能通督脉，故取其角以补命补精补气以养阳也。）
（由此方，想到中成药“龟龄集”。）
中医史35金元四大家之朱丹溪（中）
《红楼梦》中的中医药01
中医史吴又可与《温疫论》01
中医史《医方集解》01
汉江滔涛1块2块不嫌多，1百2百不嫌少！
