（3月30日的西游记知识游戏答案和获奖名单在最后！）
今天专门来八红孩儿的“三昧真火”。昨天说过了，《西游记》里“三昧真火”或“三昧火”，都是混用的。三昧火首先是佛教提出的概念，后来被道教借来描述内丹。所以红孩儿这个故事里，三昧火体现出的，也是佛道交融的特征。但贫道只是看过内丹的书而已，毫无修证，所以说得如果不对，大家多指教。
红孩儿这一回，有很强的修炼上的寓意，这一点，通过它本回的暗示，以及历来评点家的批语都可以看出来，比如：
未炼婴儿邪火盛，心猿木母共扶持。
盖多心则心乱，心乱则气动，气动则火发。（刘一明）
枯松涧”，比枯木而生火；“火云洞”，喻怒气而如云。（刘一明）
上回言心乱性迷，邪火妄动。此回言邪火作害，五行受伤也。（刘一明）
所以，红孩儿的三昧火烧伤了孙悟空，其实有出偏的邪火伤害了修炼者的暗喻，通俗地讲就是走火入魔。明末清初的名医张璐有一部《张氏医通》，专设了一章“入魔走火”，详细描述“衲子参堂打七之入魔。炼士坐功运气之走火”：
呆修行人见性不真。往往入于魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。
至于修真炼气之士。不求自然之旨。刻以吐纳为务。乃至气乱于中。火炽于外。而为怔忡痞逆。躁扰不宁等患。
因为我们大多数人没有实际的经验，所以也不好具体的描述，但是《红楼梦》里倒是描写过妙玉的走火入魔，在第87回，感兴趣的不妨去翻看。
贫道没炼过内丹术，但在网上看有人分享的经验，说炼偏了之后，感觉两条胳膊有烈火在烧，恨不得砍下来，但从外面看不红也不肿，痛苦万分。这恐怕就是“邪火盛”，“气乱于中，火炽于外”了。因为无论是禅宗的修炼还是道教的内丹术，到了一定的程度，心理状态是非常特殊的。我们普通人可以胡思乱想，而不至于出事，是因为头脑里自有一套机制与之协调。但在修炼的状态下，一个妄念就很容易引发心智混乱。但是又不能完全无意识地呼呼大睡，所以，这个时候如何用意念（包括用呼吸），就特别讲究。错了就容易出问题。
佛教的“火三昧”我们八黄风怪的时候八过他的“三昧神风”，认为这和修禅时候的一种病很像。有一部《治禅病秘要法》，专门谈到了入地、水、火、风三昧出现的问题和对治方法，例如下文的入”火三昧“：
复次舍利弗。若行者入火三昧。节节火焰，大肠小肠。一时火起，烧动火脉。出定时，头微微痛，诸脉掣缩。眼赤耳聋。因是发病。当疾治之。
用什么办法治呢？先想象有一个琉璃瓮，瓮里盛着众色水，水中生杂宝花，花上有好多佛菩萨，他们各放白毫光，照耀火光，使火光化为金龙。于是患者就想象自己向佛礼拜，用手摸水瓮，手就清凉。于是佛放出眉间光，雨滴甘露，洒在每一节火焰上。甘露所滴之处，都化成了琉璃。于是甘露灌入大肠、小肠。甘露灌满了，火光渐渐熄灭，各种宝花长了出来。有位天神拿着宝瓶，里面有破毒神水，灌注在患者身上。
实际上这里的琉璃瓮、宝瓶，和观音的净瓶岂不是很相似。而且，观音来降服红孩儿，先把净瓶的水朝号山山头一倒，于是：
秀蒲挺出昙花嫩，香草舒开贝叶鲜。紫竹几竿鹦鹉歇，青松数簇鹧鸪喧。
这段岂不和“杂宝花”很相似？
甚至红孩儿有五辆车子，“五辆车儿合五行”，也未必就是道教的专利，只能说佛教传到我国之后，和我们的本土文化融合了许多。比如：
金木水火土如循环。故金化而水生。水流而木荣。木动而火明。火炎而土贞。此则相生。火得水而灭光。
这一段是哪部丹经或者哪部医书里面的呢？都不是，这是天台宗的《摩诃止观》，这也是专讲禅定的一部佛教著述，列为“天台三大部”之一。佛教也借五行学说来讲禅定中出现的问题。
道教的三昧火道教内丹术对佛教的借鉴是很多的，例如：
身中有三昧火，宿之弥壮，长生敛散，勿令炎上，方可耳目聪明。（《修真十书》）
夫火候之法，非中意存想之虛旡，亦非呼吸腰上之真旡。其传之有三：心为之君火，而曰上昧；肾为之臣火，而曰中昧；膀胱为之民火，而曰下昧。三旡聚而为火，散而为旡，故曰三昧真火也。海蟾曰：烧丹无使火龙飞。
煉之火候不差，斯為金丹焉。火者，三昧真火也。昇降循環，有周天之道焉。（《道枢》）
佛教的“三昧”本来是正定的意思，三昧译作三摩地，是一个译音，不能拆的。但内丹术把三昧拆成上昧、中昧和下昧。至于“火”是不是可以分这三种，贫道没有炼过，没有这个能力判断。但从语义上来说，肯定是一种借题发挥。所以，可以看出的是，道教的这种“三昧火”，实是一个中性的东西，并不是说一看“三昧”，哦，三昧就是“正定”，肯定是个好东西。不是的，在这种语境下，三昧火任何人体内都具备，它指的是用“火候之法”，火候错了就要出乱子。那么内丹的火候又是什么意思呢？
内丹术的三大要素，就是炉鼎、火候和药物。炉鼎一般指人体，或人体中能产生内丹的部位，比如丹田、心肾等。药物大致比喻体内精气。火候比喻意念，因为精气需要用意念来引领。意念的深浅、时机，和丹成不成有很大的关系。比如这个时候需要“温养”，也就是不需要那么强的意念，结果意念强烈了，就容易邪火上升，心智失常。这和我们炖肉的时候，本来需要小火慢炖，结果火大了把汤熬干，肉糊了，是一个道理。
所以，内丹术里说的“三昧真火”或“三昧火”，其实就是“元神真意”。和下文所谓的“真火”其实是一个意思。只不过“三昧”分得更细而已。
所以说，红孩儿的“三昧真火”实在是融合了佛道二教的一个概念，假如把取经队伍比喻成一个人的话，遇到红孩儿这个魔障，其实就是修炼出偏走火的含义（所以烧伤了孙悟空也就是心智受损）。但是贫道确实没炼过，再深就不知道就里了。没有内丹的实证经验，是解《西游记》一个很大的遗憾！但是就算有了经验，讲给没有经验的人听，“言语道断”，也不容易沟通。所以姑且还是从文献的角度八一八，这一点，还请通晓内丹的朋友指正。
《西游记》中所有的神奇的“火”除了“三昧火”和“三昧真火”外，下面贫道扒出了《西游记》中所有神奇的“火”，当然什么渔火、灯火、火把这些平常的火都不算。只八那些稀奇古怪的，和宗教有关的。
一、真火
《西游记》中涉及到“真火”的，有如下地方。
哪吒取出火轮儿挂在那老牛角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼。
他（孙悟空）就吹出真火，点起琉璃，东边打鼓，西边撞钟。（镇海寺心猿知怪）
内有天然真火，炉中赫赫长红。
太阳真火：止存金乌一星，乃太阳之真火也。
真火，又称“天然真火”、“太阳”。内丹术指真神之火，先天之火。内丹术认为有形之火为凡火，无形之火为真火。修行者应养真火，而不使之转化为凡火。这种“真火”，大概就是指内丹修炼中的意念。“真火者，我之神；真候者，我之息，念起则火燥，意散则火冷”（《悟真篇阐幽》）大概就是一毫杂念不起，还得聚精会神的那种感觉。道教认为，内丹术以人体为炉鼎，以气为药，以神为火。炼丹的过程，其实就是以神驭气，用真神驱动真气。
不光红孩儿会喷火，孙悟空、哪吒也会喷火！只不过火力小些。孙悟空喷的火只能点一盏灯而已。哪吒的火也只能点着自己的法宝。这些火，和红孩儿的“三昧真火”应该是一路东西。当然，以无形的意念而喷出有形的火，这就是文学色彩的描述了。
但也不好说，据说今天修习密宗的人士，能修出“拙火定”，身体的温度可以融化数尺外的积雪。虽然不知真假，但就算这是一种神话，想来这神话的逻辑，和孙悟空、哪吒吹出的真火也差不多，都是借体内的某种能量转化为看得见摸得着的能量。
二、神火
《西游记》中涉及到“神火”的，有如下地方。
那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！
送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
放在八卦炉中，将神火锻炼。
《西游记》里所有的“神火”，都指太上老君炼丹的火。虽然在内丹术中也经常说神火，但那是“识神”或“元神”之火。而不是“神奇”或“神仙”之火。《西游记》里“神火”和“真火”还是有差别的。差别在于，神火炼的是外丹，真火炼的是内丹。所以《西游记》里从来没有说过太上老君的火是“真火”，因为这种火毕竟是有形的，所以，起码为了视觉效果，也不说“真火”而说“神火”。星命家认为逢丁的年月日属火。故称“六丁，火也，朱雀之神”（《玉照神应真经》张颙注）。
另外，天上火、炉中火、山头火，都借用了“纳音五行”的术语，纳音五行是一种将天干、地支及五行相配的占卜术，对五行的每一行都细分，并赋予了一定的特征。如甲子、乙丑是“海中金”，丙子、丁丑是“涧下水”，丙戌、丁亥是“屋上土”等，利用这些带有一定特征的金、木、水、火、土，来占卜吉凶。
三、文武火
无论是做饭还是炼丹，火力弱而小称文火，猛而大称武火。炼丹烧的火，根据需要，得调大调小，就不说炼丹，咱们炖肉不也讲究“文火慢炖”吗？其实就相当于燃气炉的那个旋钮功能。拧小就是文火，拧大就是武火。所以这就指的是火候。但内丹将其引申了。内丹术中以火候比喻意念和呼吸的强度：呼吸舒缓、意念自然称为文火；呼吸急促、意念振奋称为武火。
四、邪火
这个也好理解，其实就是妄念。《性命圭旨》：“学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水，相似自然，散其邪火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既上，真息自现，真念无念，真息无息。”所谓邪火上升，就是妄念一起，或者意念用错。
五、阴火
最后还有一个“阴火”，这是菩提祖师对孙悟空说的，你将受一次火劫，“这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”这个“阴火”，查了半天，也没有发现佛教道教有什么类似的说法，只知道佛教有所谓“降魔火”，《道枢》有所谓“焚身火”，但这些火都是对修炼者自己有利的。作为一种灾难的焚身之火，还没有找到，这个请各位赐教。
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附录：第五十一讲西游记知识游戏的答案1、如果用银角大王的紫金红葫芦，底朝天，口朝地，叫一声贫道哪个名字，贫道只要答应了就会被吸进去？（）
A李天飞B天飞李C飞天李D以上都是
D。叫哪个名字都能装进去。
、唐僧骑的白马原本是一条（）
A成龙B玉龙C接龙D泡泡龙
B、白马原本是玉龙三太子。
3、以下哪位最可能是须菩提祖师的开山大弟子？（）
A圆通B智联C广发D海尔
C。菩提祖师的弟子排序是广大智慧、真如性海、颖悟圆觉。开山大弟子肯定是广字辈的。
4、
A左上B右上C左下D右下
D。花果山的仙石是三丈六尺五寸高：高36.5尺，合1米高。二丈四尺围圆：周长4尺，合79厘米（明尺和今尺差别不大），直径.5米。高约是直径的5倍。所以是最细长的那一块。A是红楼梦电视剧的石头。B是86版西游记那块石头。C是一块风动石。D是三清山的巨蟒出山。
5、根据原著描写，孙悟空和下列哪位历史人物生年最可能接近？（）
A孔子B汉武帝C关羽D陶渊明
A。这是网上的一则分析：孙悟空以地上时间计算，孙悟空入地狱时生死簿记载其34岁，其后孙悟空在天上呆了三次，计15天（弼马温）+天左右（齐天大圣）+49天（炼丹炉）=44天左右，即44年，偷了蟠桃后在花果山上呆了一年，则孙悟空被压到五行山时已经岁左右，而此年书中写明是王莽篡汉之时（第十四回），即公元8年，则猴王出世发生在公元前年左右——而后贞观十三年（年）取经，过了十四年取经结束，即年（当然历史上这年唐太宗已经死了）。若考虑王莽篡汉一说为误传，即孙悟空确实只是压了五百年，则孙悟空被压五行山为公元年，东汉汉顺帝永和四年左右，那么再次以贞观十三年（年）计算，猴王出世是在公元前年左右。以上，孙悟空的出生年份：1.采取第十四回王莽篡汉之说，孙悟空出生于公元前年左右，时为春秋时代，周简王在位。.采取书中出现的大多数之说，孙悟空出生于公元前年左右，时为战国时代，周贞定王在位。所以他和孔子生年最近。
6、猪八戒在高老庄的妻子叫（）
A玉兰B翠兰C翠花D翠莲
B、高翠兰。玉兰是她二姐。翠花是上酸菜的，书里也有个叫翠莲的，是李翠莲，是刘全的老婆，刘全进瓜就是为的她。
7、《西游记》中去摘蟠桃的是七衣仙女，下列哪位仙女属于七衣仙女？（）
A橙衣仙女B蓝衣仙女C素衣仙女D粉衣仙女
C。七衣仙女是红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
8、孙悟空结义的七个弟兄里，没有下列哪种动物（）
A爬行动物B哺乳动物C鸟类D昆虫
D、七弟兄是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、猕猴王、狮驼王、禺狨王、美猴王，没有昆虫。
9、下列哪一个王属于十殿阎王？（）
A都市王B农村王C城镇王D郊区王
A．都市王。是十殿阎王的第八殿。
10、下列哪一个人物不是二郎神的原型？（）
A李二郎李冰B武二郎武松C赵二郎赵昱D杨二郎杨戬
B．其余三个都是二郎神的原型，武二郎和二郎神没有关系。
11、太上老君擅长的烧的火是（）
A文武火B三昧真火C无名火D干柴烈火
A。太上老君烧孙悟空是：与老道领去，放在八卦炉中，以文武火煅炼。原著并没有说太上老君会三昧真火。三昧真火是从佛教借来的。只有86版电视剧有一句台词“大胆妖猴，待我用三昧真火炼他”
1、迄今为止，人们对吴承恩是《西游记》作者有争议，争论的主要问题是（）（提示：贫道的号外篇讲过这个问题）
A吴承恩对神仙鬼怪故事不感兴趣。
B吴承恩虽然写过《西游记》，但很可能是一部同名书。
C吴承恩生活的时代和《西游记》的刊行不同时。
D吴承恩的思想和《西游记》完全不符。
B。唯一一条记录了吴承恩写过一本《西游记》的，是《天启淮安府志》，但是根本没说这是一部什么书。而且《千顷堂书目》把它列入了地理类著作。其余三项，吴承恩都是符合条件的。
13、根据原著，孙悟空的火眼金睛类似于今天的（）（提示：贫道第46讲讲过这个问题）
A摄像机B显微镜C红外热像仪D扫描仪
C。火眼金睛是通过对象周围的气来感应的。
14、根据原著提示的信息，两界山最有可能接近今天的（）
A甘肃B陕西C新疆D西藏
A。原著是出了河州卫不远，就是今天甘肃的临夏。
15、吃人参果用以下哪种方式最能保持长寿的药效？（）
A爆炒B铁板C炭烤D泡水
D。人参果加热了就焦了，只能泡水。原著说是用清水化开食用。
16、如果历史上的唐太宗有生之年能闻一下人参果，他最晚还有可能见到（）
A赵匡胤B岳飞C朱元璋D曹雪芹
A。人参果闻一下能活岁。则唐太宗（或-年）闻一下能活到-年之间。赵匡胤是97-，岳飞是-，朱元璋是-8，曹雪芹是约-约，所以唐太宗最晚只能见到赵匡胤。
17、观音菩萨和孙悟空变化了去收伏黑熊怪，按原著，孙悟空变成了一颗丹药，观音菩萨变成了（）
A蛇精B狼精C牛精D恐龙精
B。观音菩萨变化的是凌虚子，是一个苍狼精。86版演成了蛇精。这里要求是按原著答。
18、
A左上B右上C左下D右下
B。原著明确说，哮天犬是细犬。
19、给唐僧暗中护驾的揭谛、丁甲神、伽蓝、功曹一共有（）。
A9位B33位C39位D63位
C。这些神仙是：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。6+6+5+4+18=39位
0、先后变成少女、老婆婆和老公公迷惑唐僧的那个妖怪，《西游记》原著中对她的称谓不包括（）
A尸魔B白骨夫人C僵尸D白骨精
D。原著中并没有白骨精的称呼。有“尸魔”，如尸魔三戏唐三藏。有“白骨夫人”，如骷髅脊背上写的字。有“僵尸”，如行者说“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本”。
前位获满分的朋友们在这里，恭喜！
这个表是按发到后台的时间排序的。各位请对照一下自己发到后台的时间。因为是人工统计的，所以不免会有遗漏。如果您确实是在3月30日：38分之前把获得满分的截图发到了后台，且工作人员没有把您统计进来，请发一条消息说明一下。核实之后一定一起寄上礼物！
后台收到了许多朋友热情的留言，因为太多了，有时可能还没有来得及回复，贫道一般都会回复的，谁知后台有时效，今天想逐一回复发现系统不让了。所以贫道只好在这里一并感谢大家了！欢迎继续支持！没有及时看到的朋友，以后还会经常有这样的小活动，欢迎。
序号 时间 名
1 30日15:14 春生他爸
30日15:30 冷侃
3 30日15:8 Goswolf
4 30日15:30 王不留行
5 30日15:47 。
6 30日15:48 安秉健
7 30日15:49 圣骑士的眼镜
8 30日15:50 朱文阳
9 30日15:50 程加丘禹
10 30日15:51 周伟
11 30日15:51 大清秘史
1 30日15:54 GeneralLee
13 30日16:00 洪锋
14 30日16:0 大力大利大吉祥富贵昌
15 30日16:0 Aisling
16 30日16:0 夏
17 30日16:05 耀中
18 30日16:07 许与君淑
19 30日16:09 chowpea
0 30日16:08 kenghsing
1 30日16:09 月明
30日16:10 河小西
3 30日16:11 月下叹逍遥
4 30日16:1 Leon
5 30日16:19 囧囧有神
6 30日16:19 史树峰
7 30日16:19 SMile__
8 30日16:3 陆秉辰——聖
9 30日16:4 吴丰
30 30日16:6 无知妄人
31 30日16:7 杨超
3 30日16:8 ┣╅╄╋╅╄┫
33 30日16:8 明明
34 30日16:9 kenghsing
35 30日16:30 无知妄人
36 30日16:31 杜
37 30日16:3 李慧
38 30日16:33 王海洋
39 30日16:35 藜堂書舍
40 30日16:38 Rina
41 30日16:39 梦窗
4 30日16:40 左岸
43 30日16:4 张渤
44 30日16:44 朱祥松
45 30日16:45 闲散真人
46 30日16:55 孙晓晨
47 30日16:56 心上海
48 30日16:56 张扬
49 30日16:58 福爾摩斯
50 30日17:00 杨烜
51 30日17:05 刘小孩
5 30日17:07 起个啥名好
53 30日17:17 关水月
54 30日17:19 霸波儿奔
55 30日17:4 春风十里
56 30日17:6 弓长王火火
57 30日17:7 D.S.
58 30日17:9 公子耳
59 30日17:30 戴松时
60 30日17:31 刘作龙
61 30日17:37 星官
6 30日17:34 田云
63 30日17:35 烂柯骑士
64 30日17:50 sensitive
65 30日17:51 山核桃
66 30日18:0 欧阳
67 30日18:03 蒙皓
Zephyrus
68 30日18: 梦回、
69 30日18:5 八云
70 30日18:8 无色透明易挥发
71 30日18:30 Prad
7 30日18:33 斯大鞋
73 30日18:47 三涅
74 30日18:56 Cielo
75 30日19:0 AloneGo雒唳空
76 30日19:06 雕
77 30日19:07 炽羽星痕
78 30日19:14 baisw
79 30日19:15 jiang
80 30日19:15 杨钊
81 30日19:33 lidesheng7
8 30日19:4 WuSh
83 30日19:44 戴松时
84 30日19:46 蕾
85 30日19:05 红脸大汗
86 30日0:17 高兴
87 30日0:3 Phorus
88 30日0:4 oscure
89 30日0:8 CohenKedar
90 30日0:36 哇哦
91 30日0:38 可可爱你
9 30日0:39 金坤
93 30日1:30 JXL
94 30日1:4 黑风大王
95 30日:03 海角七号
96 30日:3 richey
97 30日:7 兔小白白
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