天王补心丹
治血汗不够，神情不宁，津液干涸，忘掉怔忡，大便不利，口舌生疮等证。人参 酸枣仁 当归 生地黄 麦冬 天冬 柏子仁 远志 五味子丹参 元参 白茯苓 桔梗，右为末，炼蜜丸如椒目大，白汤下。柯琴曰：心者主火，而以是主之者神也，火盛则神困。心藏神，补神者必补其心；补心者必清其火，而神始安。补心丹故用生地黄为君，取其下足少阴以滋水，主水盛能够伏火，此非补心之阳，乃补心之神耳。凡果核之有仁，犹心之有神也，清气无如柏子仁，补血无如酸枣仁，以其神存耳。参，苓之甘，以补心气；五味之酸，以收心气；二冬之寒，以清气分之火，心气和而神自归矣。当归之甘，以补血汗；丹参之寒，以生血汗；元参之咸，以清血中之火，血足而神自藏矣。越发桔梗为舟楫，远志为引导，和诸药，入心而安神明。以此摄生，则百体从令，何有忘掉怔忡，津液干涸，舌上生疮，大便不利之虞哉？酸枣仁汤
治虚劳，虚烦不得眠。酸枣仁二升 甘草一两 知母二两 白茯苓二两 川芎二两，右五味，以水八升，煮枣仁得六升，纳药煮取三升，分温三服。罗谦甫曰：经云：肝藏魂，人卧则血归于肝。又曰：肝者，罢极之本。又曰：阳气者，烦劳则张。罢极必伤肝，烦劳则精绝。肝伤精绝，则虚劳虚烦不得卧明矣。枣仁酸平，应少阳木化而治肝，极者宜收宜补，用酸枣仁至二升，以生血汗，养肝血，所谓以酸收之，以酸补之是也。顾肝郁欲散，散以川芎之辛散，使辅枣仁通肝调荣，又所谓以辛补之也。肝急欲缓，缓以甘草之甘缓，使防川芎疏泄过急，此所谓以土葆之也。然终恐劳极则火发，伤阴阳旺，阳分不可于阴，而仍不得眠，故佐知母崇阴水以制火，茯苓利阳水以平阴，将水壮而魂自宁，火清而神且静矣。此治虚劳肝极之神方也。朱砂安神丸
治心神昏乱，惊慌怔忡，寤寐担心。朱砂（另研） 黄连参半两 当归二钱 生地黄三钱 甘草二钱，右为细末，酒泡蒸饼丸如麻子大，朱砂为衣。每服三十丸，卧时津液下。叶仲坚曰：经云：脸色舍心，心灵毕具。又曰：心者生之本，神之舍也。且心为君主之官，主不明，则精气乱；神太劳，则心灵散，以是寤寐担心，淫邪发梦。轻则惊慌怔忡，重则痴妄发疯也。朱砂具光泽之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之灵魂，为安神之第一品。心若热，配黄连之苦寒，泻心热也，更佐甘草之甘以泻之。心主血，用当归之甘温，归血汗也，更佐地黄之寒以补之。血汗足则肝得所藏，而魂自安，心热解则肺得其职，而魄自宁也。
