编者按：漫长历史中，个体一次次经历死亡和重生。无论是否情愿，当构成原始身体的所有细胞被完全取代，全新的生物就此诞生。可生命在这样的更迭中走上了怎样的道路？进化为神是否意味着“人”的消失？
这是“韩国镜像”专题的第二篇小说。《雪国列车》剧本顾问、韩国科幻作家金宝英将带你进入一个似曾相识，却又有着微妙区别的神话世界。
*本篇小说约字，阅读大约花费20分钟
神之进化
作者
金宝英
英译
戈德·塞勒、朴智贤
中译
袁枫
七年，夏四月，王如孤岸渊，观鱼，钓得赤翅白鱼。
二十五年，冬十月，扶馀*使来，献三角鹿、长尾兔。
五十三年，春正月，扶馀使来，献虎，长丈二，毛色甚明而无尾。
五十五年，秋九月，王猎质山阳，获紫獐。
冬十月，东海谷守献朱豹，尾长九尺。
——出自《三国史记**·高句丽本纪》“太祖王***年表”
*扶馀：公元前2世纪到公元年存在于中国东北地区的少数民族政权。
**《三国史记》：记述朝鲜半岛三国新罗、百济以及高句丽的官方正史。
***太祖王：高句丽第6位国君，据称寿活岁（47-），53至年在位，他在位期间，年轻的高句丽拓展疆土，发展成为高度的中央集权国家。
▲来源：高句丽壁画
旱灾肆虐于高句丽，久久不去。植物的叶片均发生萎缩，变成纤细尖锐的针状，茎部则不断膨胀，尽可能多地保存水分；马的皮下脂肪积聚，在背部形成肉峰；松鼠放弃树林，开始在凉爽的地下筑巢；狗因为无法忍受酷热，成团地脱毛；农人不再种植水稻，转而选择土豆和玉米，于是秋天的田野也不再金黄，变作一派枯绿之色。
我始终忧心忡忡，唯恐旱灾肆虐之时，血雨腥风也会接踵而至。国王只会推脱责任：怪大臣贪赃枉法，怨御巫懒散懈弛，嫌军士玩忽职守。当内廷的鲜血流出宫门，浸透庭院，五花八门的凶险流言开始不绝于耳。据说，国王就寝时，以人为枕，就坐时，则以人为凳。人枕人凳若敢动弹分毫，国王就会挥剑将其斩杀。
太祖王老朽卧病后，他曾长期代持国政，对于坊间物议，他口称“王兄老迈，弟继其位，乃是法理”以对。太祖王无力粉碎其夺位企图，为免更多人流血牺牲，便行明智之举，主动退位，于离宫隐居，了其余生。
次大王登基后，我便闭门不出。只有夜深时分，才避开他人耳目，如蝙蝠般出屋游荡，平明时分前便回转宫中。我的皮肤变成靛蓝，与夜色相合，双眸不知何时也开始闪烁黄光。御医劝我不必为此烦忧，据他讲，这只是网膜变形所致，眼球后新生了一层反射光线的薄膜，对于素习夜行之人实属正常。他还向我解释，我的瞳仁之所以会变大，夜里像猫类一样扩张，也只是为了控制射入网膜的光量。我担心这种特征有朝一日会遗传给子女，他劝慰我说，“用进废退”法则*只适用于本人，没有证据证明后天发展出的特征会遗传给子孙后代。
*用进废退：法国生物学家拉马克提出的观点，意思是生物体的器官经常使用就会变得发达，不经常使用就会逐渐退化。
某天深夜，炽热难耐，我从房里溜出来，直奔祭坛。御巫们烧火祭天、祈求降雨的仪式已行数周之久，此时仍在继续。其中一名御巫与我相识，且交情甚厚，他发现我躲在暗处，便过来向我问安。我们年辈相仿，自幼要好。如今，在所有御巫当中，只剩他还没有驼背。（他们身为王室的臣民，长期向国王躬身施礼，如今都曲成了罗锅，面庞则始终朝向地面。）
“缘何夤夜驾临此地，太子殿下？”
我之所以避人耳目，正是担心遇到此种情况：虽然太子之位早已让与堂弟，但许多人因循旧习，仍称我为太子。每当有人不慎失言，我就感觉自己被折寿几载。
“好奇祈雨之事进展如何，故来略作探望。”
那御巫环视四周，压低声音说：“民心枯干至此，天又如何不旱？当此生民悲苦之时，上天原当以至仁相待，惜乎自然之法并非如此。”
“记得先考从前常能祈下甘霖。”
“殿下钧鉴，求雨需有气压之变化。神秘的气韵上浮升天，空中的水蒸气便会凝结而下。抑或两股气韵在空中相撞，彼此搏杀，也能产生降雨。又或者巨大的生物挡住风的去路，令流风上浮，同样能产生降雨。所谓雨者，即是如此这般，当大气发生剧烈移动时，便会降临的物事。”
“可是譬如巨人族走动之时？”
“不错。巨人族身躯巨大，进食众多，因而领土广阔，人数却所剩无几。先帝在世之时，曾与寓居太白山的巨人盘古交谊甚笃，常借力求雨。然盘古早已没了声息。臣听闻，此君身躯已被木石掩盖，与下方基岩融为一体。据传其他巨人也尽都逝去，难觅踪迹。”
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