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静坐与打坐的区别（打坐健康）/经络调理养生阅读
phoenix
打坐的好处：一、调身坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。二、调气保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田）三、调心这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以要采取以妄制妄的办法，这就是调心。以一念制万念，最终此一起不起就是入静了，入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。打坐入静后处于"忘我"的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。连续坐静的人，每天坚持几天后身上出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失…静坐，放下人的各种不好的想法，像金字塔那样，不去思、不去想，静静地坐在那里，带着无所求的目的去修行…中国传统文化中，不管是道家，儒家，还是佛家，基本都有一种通过"静坐"来调养身心的方法。即使是近些年从西方传过来的"变种"了的印度瑜伽术，也都有一个静坐调养的环节。所以，现在好多人对于"静坐"这个概念并不陌生，但如果提起"打坐"，知道的人就不多了，有很多社会上的人甚至连修真界的一部分人都会把"打坐"跟"静坐"混为一谈，而其实两者之间根本是完全不同的两回事！无论是两者所要达到的目的，还是具体操作的方法，都是截然不同的。而如果教授者和习练者不懂得其中的本质差异，胡乱的就进行练习的话，很多时候不但起不到调养身心的目的，反而会对身体产生不好的影响，严重的时候甚至对身体造成危害。由于以前修真界的老前辈们对于静坐与打坐之间的不同点鲜有著述，下面就来具体的阐述一下这个问题。静坐，是一种为人们所熟知的修身养性的方法。即使是一个普通人，他也可能会在闲暇之余一个人静静的坐一会。这个时候，他在身体上是处于一种放松状态，精神上也彻底放松，不去刻意的思考什么，只是放任思绪漫无目标的自由游走。而人们通常都能通过这样的静坐让身心得到一个很好的休息。当这种静坐方式上升到一种促进"身心修养"高度的时候，根据不同的宗教派别或是社会团体，人们就分别赋予了它不同的静坐内涵和纷繁多样的具体操作方法。比如：儒家讲究的是"正襟危坐"，其具体坐的方法是找一个与膝盖相平的凳子，只能有一半以上的屁股落在凳子上，要求挺胸拔背，双手自然的搭在膝盖上，呼吸自然、平稳，双眼半闭下垂，注视脚前方大约一米的地方，然后通过主动的收心止念来让心里慢慢的静下来；佛家则多半采用盘坐或是跪坐的方式来达到静坐调养的目的，但是由于采用"跪坐"进行入静是要求施行者必须要达到全身气脉都修通以后才能进行的，所以"跪坐"这种方式对于修炼功夫不深的人是不适用的，它通常都跟"打坐"一样是修行者用来练功的一种手段。盘坐的方法是在地上摆一个垫子，屁股的位置略微垫高一点，坐下去后把两条腿收回来交叉摆放在垫子上面，同样要求要收腹挺胸，双手合十结佛印或是自然搭在两条腿上结心印，又或是交叉叠放在下腹部结定印，呼吸自然、平稳，眼光同样微微下注身前地面（也有闭眼的），然后通过心里默念佛号或是默颂一些佛家经典来让心里慢慢沉静下来；中国道家的静坐跟佛家在方式上比起来大同小异，要说两者之间最大的差别，乃是两者由于修炼的侧重点不同而导致"静坐"这种方式在各自修证中所占比例的多少而已。比如佛家比较侧重修"性"，所u以更多使用有助于"明心见性"的静坐悟道；而讲究"性命双修"的道家则更多使用有助于"打通气脉"的打坐证道（其实本来佛家跟道家一开始都是讲究要"性命双修"的，只不过后世才走岔了）。上述所谈的儒释道三家各自不同的静坐方法其实并没有一个明显的区分标准，事实上静坐的方法多种多样，只是说上面所说的几种方式稍微有点代表性罢了。但是，即使是采用相同的静坐方式，当我们来分析各家静坐后所产生的效果，我们会发现：这里面是有着本质的区别的！普通人通过一种随意的方式进行静坐，然后能让身心达到一个休养生息的目的。而儒家通过一种特定方式的静坐，却能达到一个调整身心，温养自身气机的作用，所谓"养我浩然正气"，就是通过这种静坐调养来达到的。据说儒家静坐所能达到的最高境界是进入一种"坐忘"的状态，那应该是全身气机趋以一种极度均衡状态，几乎已经可以与宇宙气机相接时所表现出来的一种"忘我"的境界吧？严格来说，这样的境界已经非常接近于修真界所能达到的"入静"境界了。只不过，由于其缺少一个跟宇宙气机进行交流的通道（就是修证所必需的"心法"及"口诀"），他无法更进一步达到"证悟道妙"的高度，这种"坐忘"的状态也就是他所能达到的最高境界了。修真界的静坐，由于其具有一个修证核心的支撑（就是各门各派不同的心法），同时还有一个跟宇宙气机进行沟通的渠道（也就是各派秘传的口诀，它其实等同于一种宇宙语言），修炼者通过无数遍的颂持口诀，能从宇宙中获得一种能量的补充。比如佛家每日颂持的"南无阿弥陀佛"或六字大明咒，道家各派秘传的各种口诀等，修证者每在心里颂持一次，都能从宇宙中获得极微弱的一点能量，而当无数次的反复颂持后，这种能量的累加到了一定程度时就会有一个本质的突变，能达到帮助修炼者进行体内的一些冲关破窍或是化解其累世业力的作用。这些修真界范畴的东西这里就不多谈，但是由于修真界的静坐有了上述内在环节的支撑，它的静坐就会产生一种对"道妙"的不同程度的证悟。其最后所能达到的高度就是对于"道"的彻底证悟，回归元始（在这点上无论佛道都是一样的。虽然近世以来佛家部分人老是认为道家"不究竟"，但其实道家证悟的最高境界跟佛家并无二致）。虽然各家通过静坐最后能达到的境界不一，但是其最终的目的都是为了达到一种"入静"的状态，而为了能真正做到"入静"，各家就产生了各种各样的方法，比如佛家的"止观法"，道家的"数息法"等等。这些方法的根本点都是要求修炼者通过静心止念，最后完全进入一种"空灵"的境界，从而达到证道悟道的目的。但是，事实上人的思绪就如一条不停流动的河流，要想让这条"永恒流动的河流"完全停下来是根本不可能的事。因为一个"完全静止"的状态是不符合宇宙"运动性"这个规律的，我们永远都只能说达到一定程度的"静止"而不能说绝对的"静止"，即令是佛陀或是元始所证悟的高度，也只是在宇宙的高维度空间里无限接近宇宙的原点罢了。在这一点上，古往今来无数的先圣大德们都是用实修加以证实了的，而不是像现在一些并不从事实修的"修炼人"动不动就说什么"佛圣们都是已经超越了这个宇宙的"。报这种观念的人只能说他并不懂真正的修炼到底是怎么一回事，只是作为一种盲目的迷信在自惑惑人罢了。所以，从修证的角度来看，"入静"是分着不同的等级层次的，而在不同的层次修证者所能证悟的境界也就各不相同（比如佛家的"四禅"和道家的"镜天"），修证者能达到哪种"定境"直接跟其修持功夫的深浅息息相关，而修证者所具有的这个"修持功夫"，除了其自身"心性"的提升外，则主要通过"打坐练功"来获得。如果说"静坐"这种方式是所有人都可以进行的话，那么"打坐"就几乎是修真界独有的一种用来"练功"的方法了。虽然后来的武术界也或多或少的继承了一些修真界"打坐练功"的内涵，但除了由道家本身通过内练而发展起来的"内家功"外，所有外家横练功夫的"打坐练功"（最具代表性的就是"硬气功"的习练），都是落入了"气功"的范畴而走入岔路了。所以，一个真正的修证者，他除了要通过"静坐"来证道外，他真正最重要的修炼任务还是要在师传心法口诀的支持下通过"打坐练功"来进行一个极为艰苦的实修实证！事实上，拿佛家来说，从佛祖到达摩到后来的禅宗各祖，他们谁都是通过艰苦的实修实证后才最终悟道的。佛祖在证大道前在大雪山苦修七年，后来才在菩提树下证道的，如果没有之前那七年苦修功夫的基础，他明显不可能就这么一抬头就可以得证大道了；达摩在东渡传道之前就已经在一定程度上证道了，否则他不可能万里迢迢的就跑中国来了，但是他来到中国接触到中国本土的道家修炼文化后，却发现他自己的修证理论不足于在中国传道，这才上少林寺面壁苦修九载，最终圆满证道了才传道于二祖；之后的二祖到六祖，哪个不是经过了艰苦的修证后才得圆满证悟的！岂料传到后世，大多数的佛家修炼人却以"一切有为法，皆梦幻泡影"为借口，把这种利用师传心法口诀的修证方法给摒弃了，形成了一种所谓"参禅"的东西，也就是被很多崇尚实修的先圣大德们讥为"动嘴皮子的修炼"了。道家的实修这里就不一一举例了，盖因正统道家正因为始终坚持实修实证的方法而老是被后世的佛家讥为下品。但是其实不管是佛家还是道家，只要是正统师传的修证，就一定是要以实修为主，"证道"为辅的。因为当你实修功夫到了的时候，你就会有可能像佛祖那样，偶尔一抬头看到星空就突然证道了。如果没有实修功夫，只是靠所谓"提升心性"来证道的话，那么就永远无法真正达到"证悟道妙"的高度，充其量像以前的先圣大德们说的"瞎猫碰到死耗子"一样的偶尔能体会到大道的玄妙吧。所以，"打坐"是修真界独有的用来进行实修的一种方法，它在具体操作时对于身体外在的姿势和内在的意识活动有着严格的要求，特别是在使用师传心法进行身体内部各种气机的锻炼这部分修证内容，稍微一不小心就容易出问题的。这也就是为什么"打坐练功"最好要有师父实时指导才能进行的根本原因。因为人的意识能量是相当强大的，当人为的使用这种意识能量来干扰人体内部的生命活动时，其所能造成的破坏力是及其严重的。中国古代的修证者，人们都是称呼他们为"炼气士"的，这是因为修炼的核心就是"锻炼呼吸"，修真者通过对人体后天呼吸的锻炼，最终达到引发"先天真息"的目的。所以，作为修证主要手段的"打坐"也就是以"调息"为主了，所以真正容易出问题的，就正是在"调息"这个环节上。像金庸先生在武侠小说中"练功过程中内息岔了导致走火入魔"的描述，并不只是小说家单纯的文学创作，金大侠应该是参阅了有关道家典籍的记载后才做出这样的描述，只不过他在小说中把它夸大了而已。"静坐"与"打坐"的一些本质上的区别。很多人根本搞不清两者之间的真正区别。这里就来把两者之间的本质性的区别列出来，供大家参考：一，两者所要达到的目的不同。静坐是要让人的整个身心进入一种相对程度的"入静"状态，并在这种状态下达到证悟宇宙中一定层次运行规律（也就是"道"）的目的；打坐则是利用师传心法口诀来锻炼自身体内气机，达到打通身体气脉和消除累世业力的目的。二，两者采用的手段不同静坐可以采用的姿势比较随意，允许多种多样的方式进行（据说总的有八十多种姿势），总体原则是以身体处于一种自然，相对放松（最后入静时是一种极度放松）的状态；打坐则严格要求必须以"盘坐"或是"跪坐"的方式进行，其修证原理是通过压迫人体腿部经络，使腿部在经过"酸麻涨痛"等经络气机特有的各种反应后，利用腿部被强行压制住的经络气机来积蓄足够的能量对身体内各关窍进行"通关破窍"。其中"盘坐"又分"单盘"和"双盘"，单盘有"金刚坐"和"如意坐"之分；双盘有"金刚伏魔坐"和"吉祥如意坐"之分，采用各种不同的坐法时其对体内气机所产生的作用是不同的，而"金刚伏魔坐"则是终极的打坐模式（所有的佛像和真人都是这种坐姿）三，两者的"内境"不同静坐本身是为了进入一个静定的状态来进行证道，所以它要求通过"止观"，"息念"等方法，让人体最后进入一个和宇宙气机相接的状态，从而达到"证道"的目的。它不允许有任何的思维活动存在，并排斥一切的"有为法"；打坐则必须自始至终利用师传心法进行身体内部气机的锻炼，是一种完完全全的"有为法"，它一般都会有一整套的程序，从上坐，颂经，心法修持，到收功，下坐。其遵循着一整套严格的操作流程，一般只要上坐了，没有完成整个步骤的话是无论如何不能下坐的。四，两者适用的人群不同静坐是广泛适用于几乎所有人群的一种"修身养性"的方法，正如前面所分析的：即使是普通人，也可以通过适当的静坐来达到放松身心的作用，同时无论任何人进行静坐都不会对身体产生什么不好的后果，也不需要什么人的指点，不同人进行静坐的差别就是其最后能达到的状态不同而已；打坐则只能是修真界专用的一种练功方式，它需要在师父的指导下才能进行，如果普通人胡乱学着"打坐"，或者只是通过在书上或是网上看到一些所谓的"秘传心法"，就自己照着练习的话，会是非常危险的一种行为，它有可能导致身体脏腑气机的紊乱从而使身体产生一些内部的伤害（俗说的"受内伤"就是指这个）。上述所谈到的静坐和打坐的几点本质上的区别，其实也只是针对普通人和一般层次的修炼者而言。事实上，修证者在修证过程中通常都是把两者有机的结合起来同时进行的，比如道家修证中提到的"子午温养，卯酉沐浴"，其实就是在"子午"这两个时辰中进行打坐以"温养"体内气机，而在"卯酉"这两个时辰中则进行一个站桩和动功的练习的。而当修证者通过若干年艰苦的修证，等到其体内所有气脉全部打通，这个时候他就可以在"打坐"状态下"入静"了，而只有在打坐状态下的定境，才可以算是真正的入静！所以修真界对于修炼者能进入的定境是有严格的区分的。一般来说，在单盘状态下，人最多只能进入一种"小定"的状态，只有在"金刚伏魔坐"的双盘状态下（佛祖的终极坐姿），修炼者才有可能进入一种"大定"的境界。事实上，千百年来佛道之间关于各自修证方法的争论，其实就是双方对于修证过程中到底是以"悟"道的"静坐"为主还是以"证"道的"打坐"为主的争论，而其实真正的佛道正统却都是这两者完美的一个结合，并没有这方面的差异。所以真正已经证道了的先圣大德们通常都会说"白藕绿叶红莲花，三教原本是一家"这句话，盖因这中间本来并无差别，实在只是被人为的区分开来了！俗话说，气血顺则百病不生，血虚以面色苍白或萎黄，唇甲色淡，头晕眼花，失眠健忘，心悸怔忡，诚然，打坐可以养气血，但是通过食物的辅助，可以事半功倍。下面介绍一些常见的补血食物：1.红枣2.阿胶.红糖4.猪肝5.菠菜6.花生7.红豆8.桂圆9.瘦肉10.黑木耳11.当归12.大枣1.龙眼肉14.枸杞15.鸡蛋16.蛋黄17.黑豆18.黑芝麻19.猪血20.葡萄21.核桃22.胡萝卜2.金针菜24.发菜25.鸭血26.牛奶经络养生经络可以帮助你身体排毒、血液疏通等很多作用，怎么样按摩经络得到一个健康的身体和一个完美的身材呢？1、胆经胆经由臀部中点开始，沿大腿笔直下滑，至脚踝底端结束。当胆汁分泌不足时，人体无法有效分解食物中的油脂，头发会显得油油的，在冬天尤其如此。因此建议你每天用力敲打胆经，左右各下，提高胆汁分泌速度，让头发健康、黑亮另外，敲胆经还能帮助大腿排出堆积在外侧的脂肪。功效：让你头发黑亮2、膀胱经膀胱经从头顶的百会穴开始，延至后背、臀部，于脚跟止。一般中医认为，膀胱经真正的效力位置从腰间开始，因此你只要敲打下半身就够了。经常敲打膀胱经，可改善脑部供血质量，刺激脑神经细胞活性，让你记忆力提高!下午15点到17点是膀胱经的运行时间，那时敲打，可有效减少"午乏"，让你的精力格外充沛!功效：让你记性好、胃经面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。胃经从锁骨下开始，顺双乳，过腹部，到两腿正面，止于第四脚趾趾间。面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。如果在你一觉醒来以后脸上突然起来皱纹，是因为你的胃经气血弱而造成的。然而最佳的敲打时间是早上9点之前，这样坚持敲打下去的话，你会发现你的脸色会白里透红那样，就算熬夜也不会显得很憔悴。功效：让你脸色白里透红4、大肠经大肠经从鼻翼旁的迎香穴开始，经过脖子，贯穿手臂，止于食指指尖。经常敲打大肠经，可清肠润胃，使你代谢通畅，有很强的排毒效果，使你皮肤滑润、口气清新！大肠经的作用时间是早5点到7点，建议你在早餐前敲打大肠经，以帮助身体代谢掉夜晚沉积于体内的毒素!功效：帮你排毒5、三焦经三焦经起于眼角鱼尾纹的生长处丝竹空穴，止于无名指之间。中医经络养生学中三焦经是人体健康功能的总指挥，它能使各个脏腑顺利合作，步调一致，有些中医学家还将它等同于淋巴系统，可见其作用不一般。经常敲打三焦经，能提高身体免疫力，让你不再小病连连!三焦经的运行时间是21：00到2：00，建议你敲打前尽量少喝水，三焦经还主管水液运行，体内水液沉积太多，会让你次日清晨感觉眼皮肿肿的！功效：让你免疫力提高6、心包经从你的乳头外侧以手指的长度教天池穴开始按摩。到中指之间末端，为心包经。其实心包就是心脏外面的一层薄膜，当外界侵犯的时候，心包有一定的作用。经常敲打心包经，除了提高心脏功能，让你的呼吸和血流更有力外，还有一定的减脂效果。晚上19点到21点是心包经运行时间，如果你在晚饭后敲打心包经，可使血液中积存的胆固醇顺畅地排出体外，加快食物脂肪在体内的代谢速度，即使吃得很多，也不用担心发胖!功效：让你吃不胖7、心经心经始于腋下，止于小拇指指尖，贯穿上臂内侧。中医认为，心经可透露出人体最准确的健康指标，是不可不试的健康自测法。具体方法很简单：先将手向前伸直，15秒后，斜放下45°，10秒后，再把手臂垂直举高。如果你的血液迅速下流，静脉凸显消失，说明你指标正常，不必为健康担心，如果静脉凸显消失缓慢，说明你疲劳过度，急需减压，建议你借机美美地睡一觉!功效：最准确的自我体检法8、小肠经小肠经由眼角内侧半寸处的晴明穴开始，经由脸颊、脖子，贯穿手臂，止于小拇指指尖。小肠的功能是消化和吸收，如果它的功能减弱，手臂就会出现松松的肉肉。如果你想拥有一个纤细的手臂，就经常按摩小肠经就可以了。具体的做法很简单，把你的手举起来，用手指捏手臂内侧，少有那么一点点的痛感就可以了。经常这么做，你就可以放心穿吊带衫，展现你的好身材啦。功效：拥有纤细手臂9、肺经从肩胛骨凹陷处连出一条直线，沿着手臂内侧，到拇指内侧端止，为人体肺经。"肺主皮毛"，经常敲打肺经的同时，保证每天至少毫升的进水量，就能使水分通过肺经运转到真皮层，使你的皮肤不再干燥！敲打肺经时，从大臂到手腕上方，可用半空拳敲打，由于手掌面积较小，从手腕到拇指内侧，建议你用另一只手的拇指按压，以使穴位足够受力。另外，清晨点到5点是肺经运行时期，按理说此时敲打效果最好，如果你不愿打搅自己香甜的睡眠，可将敲打肺经作为晨练第一课!功效：让你皮肤不再干燥。 经络可以帮助你身体排毒、血液疏通等很多作用，怎么样按摩经络得到一个健康的身体和一个完美的身材呢？1、胆经胆经由臀部中点开始，沿大腿笔直下滑，至脚踝底端结束。当胆汁分泌不足时，人体无法有效分解食物中的油脂，头发会显得油油的，在冬天尤其如此。因此建议你每天用力敲打胆经，左右各下，提高胆汁分泌速度，让头发健康、黑亮另外，敲胆经还能帮助大腿排出堆积在外侧的脂肪。功效：让你头发黑亮2、膀胱经膀胱经从头顶的百会穴开始，延至后背、臀部，于脚跟止。一般中医认为，膀胱经真正的效力位置从腰间开始，因此你只要敲打下半身就够了。经常敲打膀胱经，可改善脑部供血质量，刺激脑神经细胞活性，让你记忆力提高!下午15点到17点是膀胱经的运行时间，那时敲打，可有效减少"午乏"，让你的精力格外充沛!功效：让你记性好、胃经面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。胃经从锁骨下开始，顺双乳，过腹部，到两腿正面，止于第四脚趾趾间。面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。如果在你一觉醒来以后脸上突然起来皱纹，是因为你的胃经气血弱而造成的。然而最佳的敲打时间是早上9点之前，这样坚持敲打下去的话，你会发现你的脸色会白里透红那样，就算熬夜也不会显得很憔悴。功效：让你脸色白里透红4、大肠经大肠经从鼻翼旁的迎香穴开始，经过脖子，贯穿手臂，止于食指指尖。经常敲打大肠经，可清肠润胃，使你代谢通畅，有很强的排毒效果，使你皮肤滑润、口气清新！大肠经的作用时间是早5点到7点，建议你在早餐前敲打大肠经，以帮助身体代谢掉夜晚沉积于体内的毒素!功效：帮你排毒5、三焦经三焦经起于眼角鱼尾纹的生长处丝竹空穴，止于无名指之间。中医经络养生学中三焦经是人体健康功能的总指挥，它能使各个脏腑顺利合作，步调一致，有些中医学家还将它等同于淋巴系统，可见其作用不一般。经常敲打三焦经，能提高身体免疫力，让你不再小病连连!三焦经的运行时间是21：00到2：00，建议你敲打前尽量少喝水，三焦经还主管水液运行，体内水液沉积太多，会让你次日清晨感觉眼皮肿肿的！功效：让你免疫力提高6、心包经从你的乳头外侧以手指的长度教天池穴开始按摩。到中指之间末端，为心包经。其实心包就是心脏外面的一层薄膜，当外界侵犯的时候，心包有一定的作用。经常敲打心包经，除了提高心脏功能，让你的呼吸和血流更有力外，还有一定的减脂效果。晚上19点到21点是心包经运行时间，如果你在晚饭后敲打心包经，可使血液中积存的胆固醇顺畅地排出体外，加快食物脂肪在体内的代谢速度，即使吃得很多，也不用担心发胖!功效：让你吃不胖7、心经心经始于腋下，止于小拇指指尖，贯穿上臂内侧。中医认为，心经可透露出人体最准确的健康指标，是不可不试的健康自测法。具体方法很简单：先将手向前伸直，15秒后，斜放下45°，10秒后，再把手臂垂直举高。如果你的血液迅速下流，静脉凸显消失，说明你指标正常，不必为健康担心，如果静脉凸显消失缓慢，说明你疲劳过度，急需减压，建议你借机美美地睡一觉!功效：最准确的自我体检法8、小肠经小肠经由眼角内侧半寸处的晴明穴开始，经由脸颊、脖子，贯穿手臂，止于小拇指指尖。小肠的功能是消化和吸收，如果它的功能减弱，手臂就会出现松松的肉肉。如果你想拥有一个纤细的手臂，就经常按摩小肠经就可以了。具体的做法很简单，把你的手举起来，用手指捏手臂内侧，少有那么一点点的痛感就可以了。经常这么做，你就可以放心穿吊带衫，展现你的好身材啦。功效：拥有纤细手臂9、肺经从肩胛骨凹陷处连出一条直线，沿着手臂内侧，到拇指内侧端止，为人体肺经。"肺主皮毛"，经常敲打肺经的同时，保证每天至少毫升的进水量，就能使水分通过肺经运转到真皮层，使你的皮肤不再干燥！敲打肺经时，从大臂到手腕上方，可用半空拳敲打，由于手掌面积较小，从手腕到拇指内侧，建议你用另一只手的拇指按压，以使穴位足够受力。另外，清晨点到5点是肺经运行时期，按理说此时敲打效果最好，如果你不愿打搅自己香甜的睡眠，可将敲打肺经作为晨练第一课!功效：让你皮肤不再干燥。经络不通怎么办1、薄荷茶味疏经络用于泡茶的有欧薄荷、绿薄荷和苹果薄荷，味苦辛，有健胃、通络之效，但是薄荷性凉，不易久服。取干薄荷叶15克，绿茶克，冲入沸水毫升，待泡出味且稍凉后，滤去残渣，再加少量冰糖，或把鲜薄荷叶洗净，放入杯中，直接冲入开水。提示：用于泡茶的有欧薄荷、绿薄荷和苹果薄荷，味苦辛，有健胃、通络之效，但是薄荷性凉，不易久服。2、轻揉耳轮通肾气双手握空拳，以拇指、食指沿耳轮上下来回推摩1分钟，直至耳轮充血发热。、梳头促进血循环用手指或木梳从额头前至枕后，从两侧的颞部至头顶进行"梳头"，每回50--次，以晨起梳头为最佳。提示：人体各条经络都汇聚于头部，梳头时要经过眉冲、通天、百会、印堂、玉枕、风池等近50个穴位，对这些穴位进行如同针灸的刺激，可以促进头部血流，疏通经络。4、莲花坐活动韧带坐时，屈左腿，将左脚的脚背放在右大腿的腹股沟处，双手放在左膝盖上，轻柔地做上下弹性运动数次，使之接触地面;然后换右脚。"五分钟静心法"放松自己先放松头脑，然后放松肌肉和神经，最后使血管松弛，如此身心平衡。"先把身体各部位调整到感觉舒服的状态，容许躺下的地方，平躺一会儿也不错，舒服地倚坐在沙发上也很好，若不能躺，又无处坐，轻松地站一站也不错。""接著要把眼球放松、头脑放松、脸部肌肉放松，做轻松的微笑状。然后提肩做三次深呼吸，再保持平常呼吸，并把小腹放松。在这个时候，全身就应该放松了。"这个方法做五到十分钟，其放松的效果，可以使你感到是一种很大的享受，不只头脑宁静，而且身体也得到充分的休息。再度工作的时候，头脑会很清楚，全身也充满了活力。其次，当人们遇到突如其来的冲激之时，例如，被剧烈的动作及尖锐的声音吓到，或被他人用粗话、脏话、刻薄话、冤枉话等激怒的时候，可能会产生歇斯底里的反应，就算再镇静的人，血压也会上升、心跳也会加速。因为受到刺激时，"心"不能平衡，全身都在警戒状态，脉搏跟著心脏快速跳动，肌肉也跟著紧张收缩，这时候是最耗心神，也是最伤体能的。如在平时练习了放松自己，就能做到以平常心来面对一切的紧张事件了。这时候的首要工作，是从刺激你的对象那边，把注意力收回来，注意你自己的呼吸，然后注意自己的心念，那么你的心马上会平静和安定下来。接着再以平常的呼吸，注意自己一呼一吸之间的感觉和感受。你的心情放松下来，身体也会随著放松，这时候，人家要你生气，你也气不起来了；人家要你反击，你也不会反击了。只要懂得如何放松自己，就能做到百邪不侵、刀枪不入、延年益寿。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇推荐文章
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