《白光》是鲁迅先生的一篇短篇小说，主要讲述的是一个普通读书人陈士成在第十六次科考落榜后，陷入失落无助状态，最终精神崩溃失常，落水致死的故事。
作者在小说中采用了大量的心理描写，让陈士成在落榜后的无助恍惚，内心的崩塌历程及最后内心的癫狂状态跃然纸上，读来令人唏嘘不已……
读完鲁迅的《白光》，自然容易想到吴敬梓的《范进中举》。两者都有对科举制度的批判，也都有对封建制度下文人现状的痛惜。陈士成落榜后的精神崩溃，范进中举后的癫狂举动，是在封建科举制度下，多数文人都曾有过的心路历程。这样的历程，源自于时代背景下万般皆下品，惟有读书高的单一价值观念，源自为达到治国齐家、光宗耀祖、衣锦还乡目的而寻求出仕之道的无尽执着。
抛开对制度的批判，在《白光》中，我读到了陈士成对梦想的执着，这种执着，令人肃然起敬。正如范进一般，虽然曾经多有对他疯子般举动的不屑，嘲讽，但随着年岁的增长，才发现，连续三十多年的坚持，二十多次不间断的赴考，一次次的屡败屡战，需要的不仅仅是毅力与勇气，更是心中对理想的执念。
所以说，无论是陈士成还是范进，无论他们的结果是胜是败，在那样的社会背景下，他们寻求出仕之路的目的可能只是为了自己内心的那点自尊与虚荣，但他们的付出与执着是值得肯定的。
陈士成对梦想的执着与坚持
陈士成最后一次参加科考时，已经是一个五十多岁的老人了。此时他头发已经斑白，身体开始佝偻。在此之前，他已经参加了十五次考试，次次落榜，无一例外。这是他的第十六次考试，但命运并没有眷顾他，奇迹依然没有出现。
在文章开头，鲁迅先生写道:
陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，已经是下午了。
县考也就是县试，是科举取士的第一试。陈士成考了十六次，失败了十六次，从一个热血青年变成一个两鬓斑白的老者，却连科举的门槛都没有进。他的后辈，他曾经在家教过的学生，可能都已榜上提名。他不得不忍受旁人异样的眼光和轻薄，每当落榜后，回到家中，旁人看到他的失落，也是早早关了房门，不愿多管他的闲事。陈士成只能在黑暗中独自舔舐着自己的伤口，而这样的伤口，他已经默默舔舐了十五次了......
陈士成的失落，相信执着过梦想但又经历过一次次破灭的人，都能够感同身受。他就像一个经历高考的考生，第一次雄心壮志，梦想是清华北大，放榜时是家里蹲大学；复读一年，梦想是，放榜时是家里蹲；在复读一年，梦想是，放榜时是家里蹲；仍复读一年，梦想是本科，放榜时是家里蹲......陈士成就这样复读了十五年，失望了十五年，在第十六年的时候，终于崩溃。
我们在评判陈士成时，只看到他最后崩溃一刻的心理变化，他给自己一个作为人上人的憧憬，以及最后在精神失常态下寻找埋藏祖传宝藏时的“白光”，从而对其贪婪的内心进行唾弃与批判。但他之前十五次科考背后的坚持，与落榜后内心的苦闷与失落，又从这种失落中重新站起，继续坚持的决心，却鲜有人提起。
同样的道理，范进经过二十多年不懈的坚持，在五十五岁一朝登榜，他的癫狂的行为也就能够理解。那是几十年的梦想与坚持，一朝实现，换做任何一人，也难以做到沉着应对。他的癫狂，恰是对梦想无比执着，并付出常人难以想象的汗水后，梦想实现一刻内心的一次真正的情绪释放。
我们无法知道陈士成和范进十几次甚至几十次科考背后经历了多少，付出了多少，有多少眼泪，有多少心酸，又面对了多少的白眼与非议。但其中的艰辛，对内心的无数次反复的磨练，在希望与失望的落差中反复沉沦与崛起的挣扎，都是可以想见的。他们并不是独立的个人，而是中国文人在封建时代，那个识读书取仕为唯一选择的时代的代表。
在封建时代背景下，无论他们是否有得选择，他们明确知道自己需要什么，并持续多年对梦想的坚持，都是值得我们尊敬的。
况且，《白光》中的陈士成，在无数次的失败后，还有对自己的内心的审视。
陈士成对自己内心的审视
陈士成的祖母告诉他，他的祖先是有巨富的，他所住的屋子便是祖屋，埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到。这笔财富，也就是小说中陈士成在精神失常后多次出现幻觉的“白光”，正是这“白光”，最终将其引入河中，溺水而亡。
陈士成在几次科考失利后，曾在家中四处挖掘，希望找到祖先埋藏的宝藏，从而让自己摆脱困境。而他对自己内心的审视也正在于此。
至于他自己房子里的几个掘过的旧痕迹，那却全是先前几回下第以后的发了怔忡的举动，后来自己一看到，也还感到惭愧而且羞人。
在科考失利后的失落情绪控制下，他希望找到祖先留下的宝藏。等到情绪稳定后，看到挖掘的旧痕迹，内心又会感到惭愧而且羞人，这是陈士成作为一个文人对自己内心的审视。他的惭愧与羞人，体现的也正是他的文人风骨。
在人生的道路上，希望走捷径，渴望一夜暴富，这是每个人人性中都存在的弱点或者说本能，尤其是在屡屡受挫，食不果腹，梦想破灭的时候，这种弱点会被不断放大，我们都渴求有奇迹出现，拯救自己于贫乏。这也是陈士成在多次落榜后四处挖宝藏的原因所在，他希望出现一个奇迹，让自己免于当前的落魄状态，抑或说，他在给自己编织一个梦，在梦中，可以暂时摆脱因梦想破灭带来的内心的伤害，他只是在本能的启动一种自我保护机制。
他看到自己挖掘宝藏痕迹时的惭愧，恰恰是对自己这种内心弱点的反省：奢求虚无的、祖宗遗留的财富，而不是凭借自己能力赚取，这样的奢求与他多年来读书所得背道而驰，让他的内心感到羞愧。
对虚无财富的奢求，让陈士成人物形象更加丰满，更显得有血有肉；他的反省，又让这个落魄的、屡屡落榜的文人，形象更加高大立体。
陈士成的悲与幻
陈士成最终还是迷失在自己的悲与幻中，在第十六次的科考失利之后，他再也无法经受这样的挫败，梦想坠落，如玻璃般碎裂。在无尽的悲痛与绝望中，内心的弱点被无限放大，他永远的坠入自己的梦中，去幻想那道宝藏透出的白光。
更为可悲的是，在他深夜挖掘宝藏的过程中，挖出的不是宝藏，而是人的下巴骨。这种极大的反差，也是现实的写照，让他的梦都彻底破碎。
在失望与悲苦中做梦，最后梦也被生生撕破，这才是现实。我们每个人都曾经历这样的现实，只是我们不如陈士成如此的执着，也就难以体会到如他般刻骨铭心的痛。
陈士成的悲，另有一个方面，是他的孤独。落榜后，他的眼中尽是他人的嘲讽，一方面是他内心情绪的写照；另一方面，恰恰也是无人问切的孤独。邻居见他的神情，知道已经落榜，都早早关了门，不要多管闲事。试想，如果他中了榜，可能情形又正好相反了。在他死后，无人去认，死因，也是草草结案。
从生到死，陈士成都是孤独的，他在孤独中坚持，也在孤独中逐渐迷失。
对《白光》的思考
陈士成在最后一次赴考之前，给了自己一道“白光”，这光是对未来的憧憬和规划，但这道白光并不光彩：他希望自己一路高歌猛进，最后金榜题名，绅士们千方百计来攀亲，人们对他像神明一样的敬畏，并且深深后悔曾经对他的轻薄，希望赶走租住在自己破宅门的杂姓......他的这道“白光”，与文人风骨南辕北辙。但我却表示理解，因为这符合一个屡屡失败，自命清高而又受到多年轻薄与冷漠的文人内心的意淫与幻想。
初始的愿望，大抵都是好的、宏大的——齐家治国平天下；而在经受多年的磨难，失败，感受到人情冷暖，尤其是人情的冷漠之后，奋斗的初衷，可能已经逐渐忘却了，替代它的，是那一点自尊，那一口气。但自尊与那一口气，毕竟不能长久，这也是陈士成最后无法执着的原因所在。
陈士成连续十五次赴考的坚持，对内心的审视与反思，让人敬佩；他的悲与幻，以及最后的结局，是封建制度使然，也是人性的冷漠及自己的性格使然，虽然能够理解，但也不得不让人深思。
每个人心中都有一道“白光”，这道光，可以让我们在现实生活中受挫时内心得以抚慰，毕竟偶尔做做梦，可以更加平静，梦醒后，又是美好而灿烂的一天，这是一种出于本能，出于自我保护的逃避。但也需要警惕，不能在梦中迷失了自己，而忘记了自己的初衷，因为光，虽然美丽，却也很难抓住。
