第四章般若饶益门
2.修法仪规先要请师灌顶传法后才可以修。以每天一座，最多二座，每座一或二小时为宜。此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。3.本法去病种种此法本不为治病开设，但心定则气和血旺，百病自可消解。宜注意以下各方面：(1)不问何病，总以保养心脏为主，其法可分开源、节流二种：不动肝火，安心宁神，气和血旺，是谓开源；思虑少，恼怒不生，则气血不耗，是谓节流。能开源节流，自然长寿，每日修此法，必可息心平气增长血球，但在坐时如身体感觉不适或老病复发，这是在拔除夙病伏根,有好处，这与发病不同。时间稍长自然会愈。切勿生疑而中止，应当发大愿，念曰：“我修此法为解一切夙业，旧病虽来我生欢喜，从此拔根，我如修法有成必普度一切众生，使皆明心成佛，永断诸病苦。”每日上座前发此大愿，切勿忘记。此法以一百天为期，必得奇效，修满千日，必证得三昧定。(2)上座后要忘记自己是病人，不要想着自己的患病处，否则会气血凝聚，病难除去。(3)下座后以少气恼为主，忌食葱蒜，忌闻好香，因为此物易于动肝；平时遇事以忍为贵，想到皆为自己夙业，应当承受，通过修法予以解除，逢凶化吉。(4)修此法不必择时择地择向，只要一心恭敬即可。妇女可日日修，不要间断。老人修此法更妙，患老年腰腿疼如法修持必可复原，并且无中风、怔忡等病，首靠自己虔修之力，再靠菩萨加持之恩，血气自然易于打通。如法修满一百日后，如家中有病人，可结印念咒一百零八遍或千遍，加入净开水中使病人服下,皆能见效?，若病人能自念予以配合，效果更好。（王骧陆居士述）4.灌顶补充说明关于修心密法，概须灌顶传授，“六字大明咒”亦不例外。但因上师慈悲心切，以方便为究竟，将有些众所周知的、修法简易、修后不至发生偏差的密法，如大弥陀法……六字大明咒等法，公开传授，不须灌顶（尤其如远道者）。只要至诚恭敬供养、顶礼本尊，亦可修习。遇有问题，致函自己所熟悉的大德，探讨研究，即不至步人歧途而安达彼岸矣。（元音老人述）（未完待续）王骧陆元音著述
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