在厚朴三年制的某期开学一个多月时，有一天一个老师拿给我一篇某同学写的文章，问我能不能用。我读完告诉他很抱歉不能用，他问我为什么，我说这篇文章通篇都在复述老师的观点，亦步亦趋，不越雷池半步，并无半点自己的思考体会。作为刚刚在厚朴就读的学生，他可能还不知道咱们老师最牛的地方在哪里。
他说：那你总结一下，咱们老师最牛的地方在哪里？
我说，咱们老师提出的关于水果、牛奶、喝水等观点，还有广播上讲的《黄帝内经》和《饮食滋味》课里面那么多精辟的观点，还有他临床运用的医术，全都是来源于科班教育吗？
非也。
老师曾经讲过这样一个故事，说以前有一次他搬家，请一个同学来帮忙。这位同学帮忙搬完家之后，很有感触地说：徐文兵要是出不来，天理难容！因为他家连厕所里都是书。
刻苦学习，当然是非常重要的，但还不是最重要的。
我认为对于一个中医人来说，刻苦学习之外，更重要的是独立思考，并把思考的结果用临床实践来检验。古往今来，那么多中医典籍，那么多或相似或相左的观点，没有独立思考和与其相应的临床实践，仅靠努力学，是绝不可能成为一个好医生的。
进一步想，老师办学为的不是把固化的知识复制粘贴给学生，而是培养真正有临床治疗能力的人。中医不比数理化，它的研究对象是活生生的人，不同人，以及一个人的不同时间，状态都是在不断变化的。所谓以人为本，知常达变，单纯去机械复制是没有前途的。
其实就是授之以鱼不如授之以渔的道理。
所以，学，只是第一步。独立思考，跟自己的实践相结合，而不是机械复制，才是学医之道。
这其中，最难的，莫过于独立思考。尤其对于很多中医粉来说，更是如此。很多人从不同渠道学了很多中医知识，但大多未经独立思考，实践之后，好了不知道怎么好的，无效也不知道为什么无效，这些知识也就很难真正属于自己。
说到独立思考，跟大家聊一个非常好的例子。因为现在新媒体在做徐老师所著的《字里藏医》的音频版，所以我们也有机会把这本书认认真真地读了很多遍。如果只是学了这些字的意思，作为跟别人聊天的谈资，那就真的可惜了这本书。
读这本书，最大的体会有两点：1，这些字看似是文学范畴，其实跟临床结合之紧密，到了令人吃惊的程度；2，通过阅读，能够清晰体会到，老师为什么能弄懂这些字，通过哪些方法去弄懂了这些字，还有弄懂这些字有什么临床意义，这才是凌驾于这本书的表面内容之上的东西。
听起来感觉有点假大空？好吧，举两个具体例子。
我自己在学医的过程中，有这样一个体会：中医也好，传统文化也好，想入门，第一个要跨越的门槛，就是物质层面。中医和传统文化，不仅讲物质，更讲物质层面以上的「精气神」。
在《自序》和《腠理》两篇文章中，通过对足少阴肾经的一个穴位「太溪」的「溪」字的探究，一步步推出「谿」和「谷」的关系，并引导出中医更高层次的概念：「有」和「无」——
字里藏医
针灸腧穴中肾经的原穴叫做「太溪」，我一直搞不明白什么叫「一条大的小河」，后来查阅繁体字的古书，才知道溪是「谿」的简化字，而「谿」是山谷的意思，比谷略浅略窄。《素问》上说「肉之大会为谷，肉之小会为谿」，说的是肌肉接近的地方的气象。合谷穴肌肉丰厚隆盛，故曰「谷」。太谿在脚踝内侧，肌肉浅薄，故名「谿」。
——《自序》
字里藏医
道家和中医全面看待事物，既看到有也看到无，既看到实也看到虚。比如两座大山是实，是有，而两座山之间的谷，就是虚，就是无。离开了实体，虚空不存在；光看到实体，不研究虚空，则无法全面反映客观实际。
如果把细胞比做山的话，腠就如同两山之间的山谷，理就是多个山谷连接成的沟壑。腠理肥，则间隙小；腠理疏，则间隙大。
——《腠理》
那么，懂得这些道理，有什么具体作用吗？不仅有，而且作用巨大。比如穴位，我们一般人都在死记硬背，其实，每个穴位，都有自己的气象，这些穴位共同构成了一个气象万千的人体，请看——
字里藏医
中医针灸经络的三百六十一穴位，都依其气象而命名，突起的叫做腧、陵、丘、墟、突，凹陷的叫做穴、井、沟、谷、谿，回流的叫做渊，平静的叫做池，波澜壮阔的叫做泽、海，生动活泼的叫做泉。如此这般，不一而足。
——《腠理》
读到这里，有没有一种豁然开朗、拨云见日的感觉？
再看一个例子。
我们不同的人，看待事物的角度区别非常大。比如一部《红楼梦》，红学家、文学家、历史学家、民俗专家、艺术家等等，各有自己的角度。那么，一个中医，会怎么读呢？我们来看《怔忡》一文——
字里藏医
《红楼梦》第七十九回中宝玉把诗改成「茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命！」以至于「黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑，外面却不肯露出」。这个「忡然」就是突然心跳加速、气血上涌的样子，以至于脸色大变。言者无意，听者有心。本来黛玉就是个敏感多疑的主儿，加上这番话语的刺激，心情、心神不被触动才怪。
——《怔忡》
这篇文章不仅对「怔忡」这两个字在医学方面的含义进行了详细的描述和讲解，还以小说人物为例进行分析。感慨一句，很多人觉得《字里藏医》晦涩难懂，其实深入进去，就会发现里面有很多好玩的、通俗的地方，把看似深奥的道理，变得平易近人。
很多人读过《红楼梦》，尝试一下以医学角度读，也许会有很多新的发现。
在这些详尽的描述分析之后，书中还引用《神农本草经》、《伤寒论》等著作，提出了针、药方面非常具体的解决方案——
字里藏医
在调理其情志的同时，必须用针药养护、安定心神。比如人参能「安精神，定魂魄，止惊悸」。茯神能利水，解除心脏负担，治疗心悸，使心神得伏藏。琥珀能安魂定魄。炙甘草汤能治疗「心动悸，脉结代」。以艾灸关元、神阙回神，针刺神门、曲泽调整心律，也不失为有效的方法。
——《怔忡》
类似的例子，在《字里藏医》中俯首皆是。
我们都知道《论语》中说学而不思则罔，那么思而不习呢？《字里藏医》给出了这样一条学医之路，通过刻苦学习，通过独立思考，进而以临床实践去检验。
中学老师讲散文的时候说过，散文的特点是形散而神不散。窃以为，通过这本书学到这些字，乃是「形」，而学到一条路径，并推广到整个学习中医的层面，才是「神」。
我们大家都是在中医道路上一起学习的同道中人，望与各位读者共勉。
《字里藏医》是徐老师十年前的著作
扫码购买繁体再版的《字里藏医》
送徐老师签名书签——
好多人一看书名字就觉得很难懂
于是我们把书录制了音频
供大家换个方式去理解去学习
（并不是徐老师读）
无论您是洗衣服、做饭还是等车、挤地铁
十分钟左右的空闲里
就听完一篇
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